পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় পৌরাণিক-দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৬৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

জীবনী-কোষ—ভারতীয়—পৌরাণিক । ( ast হইতে ত্ৰিষষ্ঠি বর্ণের উৎপত্তি হয় । এই স্বরসমূহ হইতে মহামুগ্ধশালী চতুর্দশ দিব্য মনু প্রস্থত হইয়াছিলেন । চতুর্দশ মুখমণ্ডিত ও ব্রহ্ম-সংজ্ঞিত অকার ব্ৰহ্মকল্প সৰ্ব্ববর্ণ প্রজাপতি নামে প্রসিদ্ধ। তাহার প্রথম মুখ হইতে স্বারস্তুব মমুর আবির্ভাব। দ্বিতীয় মুখ হইতে স্বারোচিষ মনু, তৃতীয় মুখ হইতে যজুময় আদিত্য নামে বিখ্যাত যজুৰ্ব্বেদ, চতুর্থ মুখ হইতে তামস মনু, পঞ্চম মুখ হইতে চরিষ্ণাব মনু, তৎপরে ক্রমে ক্রমে এক একটি মুখ হইতে— বিজয় নামে বিখ্যাত কপিলবণ ও-কার, কৃষ্ণবর্ণ বৈবস্বত মনু, তামাক্ষর সদৃশ শ্যামপর্ণ সাবর্ণি নামক ঋকার, ধূম্ৰবৰ্ণ ধর্মমনু, সবণি নামক সম ও সবর্ণযুক্ত প্রস্থ ৯কার, পিশঙ্গ মনু, পিশঙ্গ বর্ণ ঐকার, পঞ্চবর্ণময় বর্ণশ্রেষ্ঠ ওকার এবং স; বণি মনু নামক ঔকার উৎপন্ন ইহ’ল । ব্রহ্ম।-২ ৭ ! (s৫) স্বয়ম্ভব মধ পরে ব্রহ্ম।র যে অগ্নিনামধেয় অভিননী পুত্র ছিল, তাহা হইতে স্বাহীর জন্ম হয় । লৌকিকাগ্নি বৈদ্যুত ব্ৰহ্মার প্রথম পুত্র ব্ৰহ্মা-৩০ | :দপত্র অসুর ও মনুষ্যগণের স্বষ্টি হও; : ত ব্রহ্মর বিশেষ আনন্দ হইল এবং তাহার বক্ষ হইতে পিতৃগণের অবিভব হয় । বসন্তাদি ছয় ঋতু এই পিতৃলোক নামে কীৰ্ত্তিত ব্ৰহ্মা-৩ ১ । (৪৭) প্রলয়-পরোধিজলে অনন্ত শয্যায় Y锦9 (8 જી) শয়ান বিষ্ণুর কর্ণমল হইতে মধু ও কৈটভ নামক দৈত্যস্বয় সরস্বতীর বরে বলীয়াল হইয়া, পদ্মাসনে আসীন ব্রহ্মাকে সমরে আহবান করে । ব্রহ্মা কর্তব্য নির্ণয়ে অপারগ হইয়া বিষ্ণুর নাভি-কমলের নালমধ্যে অবস্থিত হইয়া, বিষ্ণুর স্তব করিতে লাগিলেন । সেই স্তবে হরি জাগরিত হইয়া, ব্রহ্মাকে ভয়কাতর দর্শনে কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন এবং সবিশেষ জ্ঞাত হইয়া মধু-কৈটভকে যুদ্ধে আহান করিলেন এবং পরে তাহাদিগকে বিনাশ করিলেন । দেবীভা-১স্ক-৬-৯ । (৪৮) একবার ব্রহ্মা নিজ তনয়া সন্ধ্যা (সরস্বতী)কে দেখিয়া কামার্ত হৃদয়ে সন্ধ্যার পশ্চাৎ পশ্চাৎ ধাবমান হইলে, ভগবান রুদ্রদেব ভীষণ হুঙ্কার শব্দে তাহাকে মূচ্ছিাত ও নিবারিত করিয়াছিলেন । দেবীভা-১স্ব-১৪ ৪স্ব-২ • । ( ৪৯ ) পূৰ্ব্বকালে একার্ণব সময়ে স্থাবর জঙ্গম যাবতীয় স্থষ্টি নষ্ট হইলে যখন পঞ্চভূত উৎপন্ন হয়, তখন ব্রহ্মা বিষ্ণুর নাভিকমল হইতে উৎপন্ন হইয়াছিলেন । তৎকালে তিনি চন্দ্র, স্বৰ্য্য, বৃক্ষ বা পৰ্ব্বতাদি কিছুই দেখিতে না পাইরা, নাভিকমলের কণিকার উপর উপবেশন করিয়া, তিনি কে, কে র্তাহাকে স্বষ্টি করিল, কে তাহার রক্ষণ কৰ্ত্ত বা সংহারকর্তা ইত্যাদি বিষয় চিন্তা করিতে করিতে, তিনি যে পদ্মের উপর বসিয়াছিলেন, তাহার জাধারভূমি