33^ e করিতে লাগিলেন। অগত্য রাম তাহাতেই সন্মত হইলেন । অতঃপর রাম ও লক্ষ্মণ বন-গমনোপযোগী জট ও বল্কলাদি পরিধান করিলে সীতাও পরিধান করিবার জন্ত এক খণ্ড চীবর গ্রহণ করিলেন । কিন্তু এতৎবিষয়ে সম্পূর্ণ অনভিজ্ঞ থাকায় তিনি চীরখণ্ড रुण थांब्रन कब्रिडा गब्बांदनउजूरी श्रेष्ठ অবস্থান করিতে লাগিলেন। রাম তাহ দেখিয়া সীতার পরিহিত কেশের বসনের উপরিভাগেই চীরখণ্ড বন্ধন করিয়া দিলেন। তাহ দেখিয়া পুর বাসীগণ হাহাকার করিয়া বিলাপ করিতে লাগিলেন । দশরথও বিলাপ করিতে করিতে কৈকেয়ীকে তিরস্কার করিতে লাগিলেন । অতঃপর পতিপ্রাণ সীতা রাম ও লক্ষ্মণের সহিত বনযাত্রা করিলেন । ( রামা-অযোধ্যা২৬-৩০ ; ৩৭-৪১ ) । চিত্রকূট পৰ্ব্বতে রাম, লক্ষ্মণ ও সীতা মহর্ষি অত্রির আশ্রমে উপস্থিত হইলে, মহৰ্ষির পরামর্শে রাম সীতাকে সাধবা অনস্থয়ার সকাশে প্রেরণ করেন । সেই দেবী অনসূয়া সীতাকে নানাবিষয়ে এবং পতিব্ৰত্য সম্বন্ধে অনেক সদুপদেশ প্রদান করেন। তিনি সীতার মধুর বাক্যে এবং ব্যবহারে পরম প্রীতি লাভ করিয়া উাহাকে নানাবিধ দিব্যমাল্য, উৎকৃষ্ট জীবনী-কোষ—ভারতীয়-পৌরাণিক । সীতা তাহাকে নিজ জন্ম বিবরণ এবং বিবাহের বিবরণ কীৰ্ত্তন করেন। সীত বলেন যে রাজর্ষি জনক যখন যজ্ঞের জন্ত লাঙ্গল হন্তে যজ্ঞভূমি কর্ষণে ব্যাপৃত ছিলেন তখন তিনি ভূমি ভেদ করিয়া র্তাহার কন্যারূপে উৎপন্ন হন। তখন র্তাহার সর্ব শরীর ধূলায় আচ্ছন্ন ছিল। জনক সহসা ধূলিরাশির মধ্যে পদ্মকোরক তুল্য এক শিশুকে অবলোকন করিয়া পরম আশ্চৰ্য্যাম্বিত হইলেন এবং . অতিশয় স্নেহভরে শিশুকে ক্রোড়ে তুলিয়া লইলেন। জনকের আর কোনও সন্তান ছিলনা। সেই জন্ত সেই ক্ষেত্রোৎপন্ন কন্সার জন্য র্তাহার মনে, অতিশয় স্নেহের সঞ্চার হইল। ঐ সময়ে সহসা এই দৈববাণী হইল—হে জনক, এই কন্যা তোমার ক্ষেত্রে উৎপন্ন হইয়াছেন। অতএব তিনি তোমার কন্যা হইলেন। ঐ দৈববাণী শুনিয়া রাজা জনক আরও হৃষ্ট হইলেন এবং সেই শিশুকে গৃহে লইয়া যাইয় তাহার জ্যেষ্ঠ মহিষীর হস্তে শিশুর লালন পালনের ভার অর্পণ করিলেন । (হরধনু-ভঙ্গ, বিবাহ প্রভৃতি বিষয়ে তিনি মাহ বলেন তাহ পূর্বেরই অনুরূপ বলিয়া আর পুনরুক্তি করা হইল না)। ( রামা-অযো-১ ০৭, ১০৮ ) । বনবাসী ঋষিগণের প্রার্থনায় রাম ও লক্ষ্মণ যখন বস্ত্র, জাভরণাদি ও অনুলেপন সকল | রাক্ষস-বধ করিবার জন্য দণ্ডকারণ্যে প্রদান করেন। জনস্বয়ার অঙ্গুরোধে গমন করিবার উদ্যোগ করেন, তখন
