* As I ८कठनां शब्रॉईटजन ५ष९ बूथं श्ब्र আমিই একমাত্র জগতের কর্তা ও ভোক্ত অঙ্গ কেহ নাই, এইরূপ সিদ্ধান্ত করিয়া শিব ও বিষ্ণুর প্রতি অবজ্ঞা প্রকাশ করিতে লাগিলেন । তাহাতে তাহার বদনের দক্ষিণ ভাগ হইতে ভীষণ বহ্নিশিখার প্রকাশ হইল । শিখ হইতে এক ভয়ানক অসুরের স্বষ্টি হইল। সেই অমুর উৎপন্ন হইয়াই সেই औषनैौ-८र्शक्-छब्रडैौद्र-cशोब्रॉनेिक । শিবের সহিত সাক্ষাৎ করিবার জন্ত কৈলাস পৰ্ব্বতে গমন করেন। সেখানে কাৰ্ত্তিকেয়ের ময়ুর ব্ৰহ্মার হংসকে দেখিয়া চঞ্চ দ্বারা আঘাত করিল। ব্ৰহ্মা তাহ দেখিয়া ময়ূরকে দণ্ডাঘাত করিলে ময়ূরের মুখ হইতে এক ঘোর মেঘাকৃতি অমুর উৎপন্ন হইল। তাহাতে ব্ৰহ্মা অতিশয় ভীত হইলেন । শিব তাহ জানিতে পারিয়া সেই (রুরু নামক ) ক্রোধে নয়নদ্বয় রক্তবর্ণ করিয়া, হস্তে চক্র দৈত্যকে বলিলেন—“তুমি পরম পিতার ও ত্রিশূল ধারণপূর্বক ব্রহ্মাকে তর্জন করিতে লাগিল । তদর্শনে দেবতারা ভীত ও দৈত্যেরা আনন্দিত হইল । অতঃপর তাহার সহিত ব্ৰহ্মার সহস্র বৎসরব্যাপী যুদ্ধ হইতে লাগিল। কিন্তু ব্ৰহ্মা কোনও মতেই তাহাকে পরাজয় করিতে পারিলেন না । তাহ দেখিয়া নারায়ণ উমাপতির সন্নিধানে গমন করেন ও স্তবে তাহাকে সন্তুষ্ট করিয়া সেই অসুর বিনাশের জন্ত, শিবের নিকট অঙ্কুরোধ করেন । মহাদেব বলেন— “আমার ক্রোধ হইতে উহার উৎপত্তি হইয়াছে, উহার বিনাশ নাই। তবে উহা পৰ্ব্বতে অবস্থান করিবে এবং গোগুণের যুদ্ধ ও চন্দ্রকিরণ উহার যুগে যুগে ॐांख्रिमांब्रक इहेदद । खेश *ांन कब्रिब्रॉड़े ०गरे जवृत्र छ्शं इहे८व । अछ কোনও এজাৰেই পীড়ন করিবে না "দেবী পু ১* (১৮১ ) একবার ব্ৰক্ষ, রঞ্জাৰী, ৰুছম্পত্তি ও জঙ্গাঙ্ক দেবগণসহ স্তব কর।” রুরু দৈত্য তাহা করিলে ব্ৰহ্ম সন্তুষ্ট হইয়া, তাহার প্রার্থনায়, পাতালপুরে তাহার স্থান নির্দিষ্ট করিয়া দিলেন। দেবীপু-৮৩ । (.৮২) পূৰ্ব্বে এই নিখিল জগৎ যখন অন্ধকারময় ছিল এবং ইহার কোনওরূপ চিহ্ন ছিল না, তখন শিব প্রজাস্বষ্টি বাসনায় মনোমধ্যে চিন্তা করিয়া, দক্ষিণাঙ্গ হইতে বায়ু ও হুতাশনের সহিত ব্ৰহ্মাকে এবং বামাঙ্গ হইতে বিষ্ণু, চন্দ্র ও বরুণকে স্বজন করেন দেবী-পু-১২৭ (১৮৩) ব্ৰহ্মা অধ্যাত্ম-রাম চরিতের মাহাত্ম্য নারদকে শিক্ষা দিয়াছিলেন । রামঅধ্যা-আদি-উপক্র । ( ১৮৪ লঙ্কা সমরান্তে রামচন্দ্র সীতাকে পুনগ্রহণ করিতে অনিচ্ছ ক হইলে, সীতা যখন অগ্নি প্রবেশ করেন, তখন দেবগণের মুখপাত্র স্বরূপে ব্ৰহ্ম বিবিরূপে রামের ভক্তি করি, সীতাকে পুনুগ্রহণ
