औदनैौ-८कांव-खांबउँौद्र-cनोब्रॉनिक । ব্ৰহ্মার মধ্যে “আমিই জ্যেষ্ঠ, আমিই জ্যেষ্ঠ", বলিয়া বিবাদ উপস্থিত হয় । ঐরূপ বিবদমান তাহদের দেহ ও মুখ হইতে নারদ উৎপন্ন হন। স্কন্দ-প্রভা-বস্ত্রা ১৮ । (২০৫) দিব্য পরিমিত দ্বাদশ সহস্ৰ বৎসরে এক যুগ হয় এবং ঐরূপ এক সহস্ৰ যুগে ব্ৰহ্মার একদিন হয়। ঐ দিবস গত হইলে পদ্মযোনী ব্রহ্মা লোক সংহারিণী বৃদ্ধি অবলম্বন করিয়া, এই চরাচর জগৎ ধ্বংস করিলার জন্ত, অতীব ভীষণ কার্য্য সম্পন্ন করিয়া থাকেন । তিনি আদিত্যরূপে সৰ্ব্বজীবের লোচন-বিনাশ, পবনরূপে প্রাণীগণের জীবননাশ, ভুতাশনরূপে ত্ৰৈলোক্যদহন, এবং মেঘরূপে আবার বিপরীত বর্ষণ করিয়া থাকেন । হরি-হরি-১৯০ | (২০৬) সৰ্ব্ব প্রথমে নারায়ণ ব্ৰহ্মাকে পদ্ম-মধ্যে উৎপাদন করেন। তখন পদ্মবোনী সেই কমলে অবস্থান করিয়া, উৰ্দ্ধবাহু হইয়া ঘোরতর তপস্তা করিতে লাগিলেন । তখন নারায়ণ মহাযশা যোগাচাৰ্য্য ও সাংখ্যাচার্য্য কপিলের রূপ ধারণকরিয়া, পিতামহ ব্ৰহ্মার নিকট উপস্থিত হইলেন এবং বিবিধরপে তাহার স্তব করিতে লাগিলেন। তাহার পর ব্রহ্মা লোকত্ৰয় স্বজন করিয়া, এই লোকজয়ের মধ্যে ভুলোকে चक्कम-पूर्तक लगृञ नांना गांनन পুত্রকেউৎপাদন করিলেন এবং তাহৰে لا«لالا ] কপিলের আদেশমুযায়ী কাৰ্য্য করিতে বলিলেন। অতঃপর পিতামহ দ্বিতীয় ভূবলোক স্বজন করিয়া, তখার মন দ্বারা মানস-পুত্রকে উৎপাদন করিলেন। সেই মানস-ক্ষত যোগাচার্ষ্য ও সাংখ্যাচার্য্যের সন্নিধানে গমনপূর্বক, মোক্ষ লাভ করিলে, ব্রহ্মা পুনৰ্ব্বার ভূতু বনামক তৃতীয় লোক স্বজন করিয়া, তথায় তৃতীয় মানস-পুত্রের উৎপাদন করিলেন। ব্রহ্মার সেই মানসপুত্রও র্তাহার আদেশে সাংখ্যাচাৰ্য্য ও যোগাচার্যের নিকট গমন করিয়া, তাহাদের ধৰ্ম্ম ও গতি অবগত হইলেন । তাহার পরেও ব্ৰহ্মা ঘোরতর তপস্তায় প্রবৃত্ত হইলেন এবং দর্ঘকাল তপস্ত করিয়া নিজের শরীরের অৰ্দ্ধাংশ হইতে এক সুন্দরী ভার্ষ্যার স্বষ্টি করিয়া, তাহা হইতে প্রজাপতি, সাগর, সরিৎ, বেদমাতা, ত্রিপদী গায়ত্রী এবং গায়ত্ৰাসম্ভব চারি বেদের উৎপাদন করিলেন । অতঃপর পিতামহ স্বয় প্রয়োজন সিদ্ধির জন্য, লোক সকলের পত্তিস্থানীয় বিশ্বেশ নামক মহা তপস্বী ও পুণ্যপ্রদ ধৰ্ম্ম নামক পুত্রদ্ধয়কে স্বজন করিয়া দক্ষ, মরাচি প্রভৃতি মুনিগণের উৎপাদন করেন। এই সৰল মৰিগণের বংশ-জাত-পুত্ৰগণ অধৰ্ব্বভূত ব্রহ্মর্বি এবং লহরি বলিয়া বিখ্যাত হইলেন। এজঞ্জি डचहt. जचौ. कैौर्वि. नांथाtि. दिश्वt.७
