যযাতি তৃষ্ণ পরিত্যাগ করাই বিহিত। যে তৃষ্ণা বাৰ্দ্ধক্য হইলেও ক্ষয় হয় না, এবং যাহা প্রাণ বিনাশক রোগ স্বরূপ, সেই তৃষ্ণ পরিত্যাগ ভিন্ন সুখী হইবার আর উপায় নাই । আমি বহুবর্ষ বিষয়াসক্ত ছিলাম তথাপি আমার বিষয়তৃষ্ণ দিন দিন প্রবল হইতেছে; অতএব আমি এই তৃষ্ণ পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক পরমব্রহ্মে চিত্তসমাধান করিয়া অরণ্যে বাস করিব।” এই বলিয়া যযাতি প্রিয়পুত্র পুরুকে যৌবনসহ রাজ্য প্রদান পূৰ্ব্বক ঈশ্বরে চিত্ত স্থির করিবার জন্ত সাধনাৰ্থ বনে গমন করি [ ২২৯ ] যুধিষ্ঠির পাগুবদিগের রাজস্বয় যজ্ঞে ইনি হোতৃত্ব করেন। কথিত আছে যে ইহঁার. গুরু ব্ৰহ্ম হত্যা পাপে আক্রান্ত হইয়া যজ্ঞের আয়োজন করেন। ইনি তৎকার্য্যে লিপ্ত হইতে অসম্মত হইয়া গুরুশিক্ষিত বেদ বমন করেন। উক্ত আছে যে সে সকল তিত্তির পক্ষীরূপে বহির্গত হইয়াছিল ! (মহা) • ধিষ্ঠির-জ্যেষ্ঠ পাণ্ডব। ইনি কুন্তীর গর্ভে ধৰ্ম্মরাজের ঔরসে জন্ম গ্রহণ করেন। পিতৃবিয়োগের পর ইনি মাতা ও ভ্রাতৃগণ সহ হস্তিনাপুরে আগমন পূর্বক প্রতিপালিত হন। কুরু পাণ্ডবদ্বিগের সহিত .লেন । (মহা) ' যশোদা—কৃষ্ণের পালনকত্রী মাতা। ইনি নন্দঘোষের স্ত্রী ছিলেন। মথুরায় দেবকীর গর্ভে কৃষ্ণের যে ইনি কৃপাচাৰ্য্য ও দ্রোণাচার্য্যের নিকট অস্ত্র শস্ত্রে শিক্ষিত হইয়াছিলেন। অতঃপর ইনি যৌবরাজ্যে অভিষিক্ত হইয়া সুনিয়মে প্রজা সময়ে জন্ম হয়, ইনিও সেই সময়ে একটী কন্যা প্রসব করেন। বস্থদেব কৃষ্ণকে গোপনে ইহার • ক্রোড়ে রাখিয়া, কন্যাটা লইয়া গমন করেন। ইনি • কৃষ্ণকে আপন সন্তান জ্ঞানে লালন পালন করেন। তিনি মথুরায় গমন করিলে ইনি নিরতিশয় দুঃখিত হইয়াছিলেন । (হরি) যাজ্ঞবল্ক্য—মুনি বিশেষ। ইনি বৈশম্পায়নের শিষ্য ছিলেন। ইহার প্রণীত সংহিতা প্রসিদ্ধ। পালন করিতে লাগিলেন । ধাৰ্ম্মিক পুরুষ বলিয়া, ইহঁার যশঃ চতুর্দিকে বিস্তৃত হইল। অন্ত পাণ্ডবগণ ইহাকে পিতৃবং মান্য করিতেন এবং সৰ্ব্বতোভাবে ইহঁার বশবৰ্ত্তী হইয়া কাৰ্য্য করিতেন। রাজ্যচুত করিবার জন্ত দুৰ্য্যো ধনের পরামর্শে ধৃতরাষ্ট্র মাতা ও ভ্রাতৃগণ সহ যুধিষ্ঠিরকে বারণাবতে প্রেরণ করেন। ইহঁাদিগকে বিনাশ করিবার জন্য দুৰ্য্যোধন তথায় জতুগৃহ নিৰ্ম্মাণ করিয়া ইহাদিগকে
