রূপ [ २8४' ] রূপ—বৈষ্ণব সাধু বিশেষ। ইনি । প্রথমে “গোড়িয়া" বাতসার কৰ্ম্মচারী ছিলেন। পরে ধৰ্ম্মকৰ্ম্মার্থ, সংসার ত্যাগ করিয়া, চৈতন্তের নিকট দীক্ষিত হন। অবশেষে, ইনি বৃন্দাবনে গমন পূৰ্ব্বক তথায় অব স্থান করিতে লাগিলেন। রূপের ভ্রাতা সনাতন গৃহে থাকিয়া রাজকাৰ্য্য করিতে লাগিলেন । তাহার উপদ্রবে জনৈক নিঃস্ব ব্যক্তি ইহার নিকট উপস্থিত হইলে, ইনি নিম্নলিখিত শ্লোকটী তাহার নিকটে প্রেরণ করেন— রঘুপতে ক গত উত্তরকোশলা, যদুপতেক গতা মথুরাপুরী । } ইতি বিচিন্ত্য কুরু স্ব মনঃ স্থিরং, নশ্বরজগদিদমবধারয় ॥ এই শ্লোক পাঠে সনাতনের চৈতন্ত হইলে, তিনি সংসারে বিরাগী হন। রূপ একজন পণ্ডিত লোক ছিলেন। কিন্তু আত্মগরিমা যে কাহাকে . বলে, তাহ ইনি জানিতেন না। একদা একজন দিগ্বিজয়ী পণ্ডিত ইহঁার নিকট উপস্থিত হইলে, ইনি তাহাকে জয়পত্র লিখিয়া দিলেন। সেই পণ্ডিত গৰ্ব্বিত মনে ইহঁার শিষ্য জীবগোসাইর নিকটে উপস্থিত হইয়া বিচারে পরাজিত হন। রূপ ইহা শুনিয়া শিষ্যের প্রতি श्रङाख श्रजख्छे छ्न। (उड्भांज) । রেণুক-জমদগ্নি মুনির झैँौ । डेनि রেবত প্রসেনজিৎ রাজার দুহিতা ছিলেন। ইহঁার পঞ্চ পুত্র হয় । কনিষ্ঠের নাম পরশুরাম । কথিত আছে যে, ইনি স্নানার্থ নদীতে গমন করিলে, তথায় অপসরাদিগের জল ক্রীড়া দর্শনে ইহার মন কলুষিত হয়। ইনি আশ্রমে প্রত্যাবর্তন করিলে, ইহঁর স্বামী তাহ জানিতে পারিয়া, ইহঁাকে বধ করিতে পুত্রদিগকে আদেশ করেন । প্রথম চারি পুত্র সে নিদারুণ আজ্ঞা পালনে অসন্মত হওয়ায়, পিতৃশাপগ্ৰস্ত হন। কনিষ্ঠ পুত্র পরশুরাম হিতাহিত বিবেচনা না করিয়া, পিত্রাজ্ঞা পালন করেন। পরে তিনি পিতার নিকট বর পাইয়া, মাতাকে পুনর্জীবিত করেন। কীৰ্ত্তবীৰ্য্যের সহিত বিবাদে জমদগ্নি নিহত হইলে, ইনি পরশুরামকে স্মরণ করিলে, তিনি ইহার নিকট উপস্থিত হন। তাহাকে সমুদায় বিষয় অবগত করিয়া, ইনি স্বামীর সহমৃতা হন । ( রামা, মহ) রেবত—রাজা বিশেষ। ইনি আনত্ত রাজের পুত্র ছিলেন । ইহার রাজধানীর নাম কুশস্থলী। রেবতী নামী ইহঁার একটী অনুপম রূপবতী কন্ত হয়। কথিত আছে যে কন্যার বিবাহকাল উপস্থিত হষ্টলে, ইনি উপযুক্ত পাত্রের অনুসন্ধান পাইবার জন্ত,ব্ৰহ্মারনিকট কন্যাসহ উপস্থিত
