বুদ্ধদেব । করেন। কুমারদিগকে বনগমন করিতে দেখিয়া রাজ্যের অধিকাংশ লোকেই তাহদের সহিত গমন করেন। ইহারা বহুদেশ পৰ্য্যটন করিয়া অবশেষে হিমালয়ের সন্নিকটস্থ রোহিণী-নদীতীরবত্তী শকোটবনে আসিয়া উপস্থিত হন। ঐ বিস্তৃত শকোটবনের মধ্যে যে স্থানে মহানুভব ও মহাজ্ঞানী কপিলমুনি * বাস করিতেন, উ হারা তাহারই আশ্রমের সন্নিকটে বসবাস করেন। রাজকুমারেরা শকোটবনে বাস করায় এবং অন্য কোন বংশের সহিত সংস্রব না। রাখিয়া আপনাদের পরস্পর ভগিনী, ভাগিনেয়ী প্ৰভৃতির সহিত বিবাহ প্ৰথা প্ৰচলিত করায়, উহাদের বংশ শাক্যবংশ বলিয়া অভিহিত হয়। সুজাত রাজার। জ্যেষ্ঠ পুত্র “ওপুর”ই শাক্যবংশের প্রথম বা আদিপুরুষ। শাক্যবংশ ইক্ষাকুবংশের একটি শাখা মাত্র। কপিলবস্তু নগরের উৎপত্তি । সুজাত রাজার নির্বাসিত পুত্রেরা বহুলোেক সমভিব্যাহারে হিমালয়ের উৎসঙ্গ প্রদেশে কপিল ঋষির আশ্রম-নিকটস্থ শকোটবনে বাস করিলে, ক্রমে তথায় অন্যান্য লোক গতায়াত আরম্ভ করে । নানা দেশীয় বণিকগণও তথায় গতিবিধি করিতে থাকে। তখন র্তাহাদের ইচ্ছা! হয় যে, আমরা এই স্থানেই থাকিব, অন্য কোথাও যাইব না। কুমারেরা এইরূপ মনস্থ করিয়া কপিলমুনির আজ্ঞা লইয়া সেই
- এই কপিলমুনি সাংখ্যািব্যক্ত ও সগর সন্তানগণের দাহকৰ্ত্ত কপিল হইতে
পৃথক ব্যক্তি। তাহার কারণ এই যে, ইনি গৌতম গোত্রীয় বলিয়া বিশেষিত হইয়াছিলেন।
