* NOM) জীবনী-সংগ্ৰহ। ৬ । সত্যভাষণ—যাহা কিছু নিজ আত্মায় উদয় হয়, সদা অসম্ভবাদি দোেষরহিত, সেই প্ৰকার ভাষণকে সত্যভাষণ কহে। ৭ । মিথ্যাভাষণ—যাহা সত্যভাষণের বিপরীত অৰ্থাৎ সত্যকথনের বিরুদ্ধ, তাহাকে মিথ্যাভাষণ বলে। ৮। বিশ্বাস—যাহার মূল অর্থ এবং ফল নিশ্চিতরূপে সত্যাশ্রয়যুক্ত, डश् एक दिधान दtल । ৯ । অবিশ্বাস-যাহা বিশ্বাসের বিপরীত এবং তত্ত্ব ও অর্থবিহীন, তাহাকে অবিশ্বাস বলে । ১০। পরলোক-যাহাতে সত্যবিদ্যা দ্বারা পরমেশ্বরকে প্ৰাপ্ত হইয়া, উক্ত প্ৰাপ্তিদ্বারা এই জন্মে অথবা পুনর্জন্মে মুক্ত অবস্থায় পরমসুখ প্ৰাপ্ত হওয়া যায়, তাহাকে পরলোক বলে। ১১। অপরলোক-যাহ পরলোকের বিপরীত, যাহাতে দুঃখবিশেষ ভোগ হয়, তাহাকে অপরলোক বলে। ১২। জন্ম-যদ্বারা জীব কোন প্রকার শরীরের সহিত সংযুক্ত হইয়া কৰ্ম্ম করিতে সক্ষম হয়, তাহাকে জন্ম বলে। ১৩। মরণী—যে শরীর আশ্রয় করিয়া, জীব কৰ্ম্ম করে, কোন এক সময়ে উক্ত শরীরের সহিত জীবের বিয়োগ হওয়াকে মরণ বলে। ১৪ । স্বৰ্গ—জীবের বিশেষ সুখ এবং সুখসামগ্ৰীপ্ৰাপ্তির নাম স্বৰ্গ । ১৫ । নরক-জীবের বিশেষ দুঃখ এবং দুঃখসামগ্ৰীপ্ৰাপ্তির নাম নরক। ১৬। বিদ্যা-ঈশ্বর হইতে পৃথিবী পৰ্য্যন্ত যাবতীয় পদার্থের যাহা দ্বারা সত্যবিজ্ঞান লাভ হইয়া যথাযোগ্য উপকার প্রাপ্ত হওয়া যায়, তাহাকে বিদ্যা বলে । ১৭। অবিদ্যা-যাহা বিদ্যার বিপরীত এবং ভ্ৰম, অন্ধকার ও অজ্ঞান স্বরূপ, তাহাকে অবিদ্যা বলে।
