মহাত্মা কবীর দাস। এ SS রামানন্দ স্বামী প্ৰত্যহ গঙ্গাস্নানে যাইতেন। এক দিবস কবীর স্বামীজীর মানের ঘাটে যাইয়া মৃত্যুবৎ পড়িয়া রহিলেন। দৈববশতঃ ঐ সময়ে আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকায়, নিকটস্থ বস্তু ভালরূপ দেখিতে পাইবার সুবিধা ছিল না। যথাসময়ে রামানন্দ স্নান করিতে আসিয়া কবীরকে স্পর্শ করিয়া ফেলেন। র্তাহার চরণে কবীর স্পৰ্শিত হইলে, তিনি কবীরকে শব মনে করিয়া “রাম কহ, রাম কহ” এই কথা বলিয়া উঠেন। কবীর রামানন্দ-মুখ শিবভক্ত ছিলেন । তিনি আপন অধিকারস্থ যাবতীয় লোককে স্বীয় উপাস্য-দেবের প্রাধান্য স্বীকার করিয়া অঙ্গীকারপত্র প্রদান করিতে আদেশ প্রচার করিলেন ; কিন্তু রামানুজাচাৰ্য্য ব্যতীত অন্যান্য সকলেই রাজ-আজ্ঞা প্রতিপালন করিল। KSKBDBO DB DBD BDDBBBD DDB DBDD DBB DBBDL BD SD0LE করেন। কৃমিকোণ্ডের এই অন্যায় আচরণে রামানুজ শ্ৰীরঙ্গ পরিত্যাগ করিয়া BiD DKD BBED DSS DBDBBB DBBDBDBBDB BDBBDDD BBD SDDD রামানুজের উপদেশাবলী শ্রবণ করিয়া তাহার নিকট দীক্ষাগ্ৰহণ করেন, এবং তঁাহার বহির্বাটীতে একটী বিষ্ণুমন্দির স্থাপিত করেন। সেই অবধি দক্ষিণাত্যে এই সম্প্রদায়ের স্মৃষ্টি হয়। রামানুজের সংস্থাপিত মঠাদির মধ্যে এখনও দুই-একটী বৰ্ত্তমান আছে। DBD BD DDuLD DD DBBBLSS S BDBBB BDBDBSB BDB DDDBSS DD DDDDBD যুগলমূৰ্ত্তির পূজা করিয়া থাকেন। এতদেশীয় বৈষ্ণবদিগের সহিত শ্ৰীবৈষ্ণবদিগের একটু প্ৰভেদ আছে। ইহারা বিশেষরূপ জ্ঞাত না হইয়া দীক্ষা-গুরু মনোনীত করেন। শুনা এবং ব্ৰাহ্মণ-জাতীয় বৈষ্ণব ব্যতীত কেহই কাহাকে দীক্ষিত করিতে পায়ে না। “ওঁ রামায় নমঃ" এই মন্ত্রে শ্ৰীবৈষ্ণবের দীক্ষিত হন—ইহাদের মতে আহারকালে পট্টবস্ত্ৰ डोठ কার্পােস-যন্ত্র পরিধান করিয়া আহার করা সম্পূর্ণ বিরুদ্ধ। দাসোহহং বা স্বাসোিহশ্মি, ইহাদিগের অভিবাদনের মন্ত্র। ইহারা ললাটাদি দ্বাদশ অঙ্গে দ্বারাৰতীয় গােপিচন্দনের তিলক লেপন করেন। রামানুজ আচাৰ্য্য-কৃত শ্ৰীভাষ্য, বেদার্থ-সংগ্ৰহ, BDBDSBB ED DBDBDSDD S BD DDD DDD DB BBDB BBB चांप ब्रौव्र।
