S ፩Sኳፖ জীবনী-সংগ্ৰহ । শয়ন করিয়াছিলেন। একজন মুসলমান ফকীর, নানকের এইরূপ আচরণ দেখিয়া, তাহাকে সম্বোধন করিয়া বলিয়াছিলেন, “ওরে কাফের! তুই যে ঈশ্বরের গৃহের দিকে পা রাখিয়া অকাতরে নিদ্রা যাইতেছিস ? তোর হৃদয়ে কি ধৰ্ম্মভাব নাই ?” ইহা শ্ৰবণ করিয়া নানক তঁহাকে বলেন, “ভাই ? তুমি অনুগ্ৰহ করিয়া এমন স্থানে আমার পা দু’খনি রাখিয়া দাও, যে স্থানে ঈশ্বর বা ঈশ্বরের গৃহ নাই।” মুসলমান ফকীর দেখিলেন, ঈশ্বর সর্বব্যাপী, সকল দিকেই তাহার গৃহ, সুতরাং তিনি সেই স্থান হইতে চলিয়া গেলেন। নানক ভারতবর্ষের কয়েকটা প্ৰধান প্ৰধান তীর্থস্থান ভ্ৰমণ করিয়া দেখিলেন যে, সর্বত্রই বাহ অনুষ্ঠানের আড়ম্বর, বাহিক ক্রিয়াকাণ্ড ও কুসংস্কার এবং প্রকৃত পবিত্রতার অভাব বিদ্যমান রহিয়াছে। যাহাতে দেশ হইতে এই বাহ! ক্রিয়াকলাপ ও জাত্যভিমানের উন্মলন হয়, যাহাতে লোক পরস্পর ভ্রাতৃভাবে মিলিত হইয়া, পরিশুদ্ধ ধৰ্ম্ম ও সাধুবৃত্তি অবলম্বন করে, এবং ইন্দ্ৰিয়দমন ও চিত্তসংযম করিতে চেষ্টা করে, তাহারই উন্নতির জন্য তিনি স্বদেশে প্ৰত্যাগমন করিলেন । তীৰ্থ ভ্ৰমণকালীন তিনি আপনার মত যখন প্রচার করিয়াছিলেন, তখন বালা ভাই, ভগীরথ, মনসুখ, মর্দনা + প্ৰভৃতি কয়েক ব্যক্তি র্তাহার শিষ্যত্ব গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। ক্রোড়িয়া নামক নানকের এক পরম ভক্ত, কৰ্ত্তারপুরে একটী বাটী নিৰ্ম্মাণ করিয়া ঐ বাটী তাহাকে গ্ৰহণ করিতে বলেন । নানক ঐ প্রস্তাবে অস্বীকার করায় তিনি মৰ্ম্মাহত হন ও বারংবার গুরুকে উহা গ্ৰহণ করিতে অনুরোধ করেন। অবশেষে তিনি শিষ্যের মনস্তুষ্টির জন্য ঐ প্রস্তাবে সম্মত হন, এবং মাতা, পিতা, স্ত্রী, পুত্ৰ, সকলকেই আনাঈয়া ঐ গৃহে বাস করিতে থাকেন।
- নামক যে সময়ে আফগানিস্থানে গিয়াছিলেন, সেই সময়ে মর্দনার মৃত্যু হয়।
-HTh
