শ্ৰীৰূপ ও সনাতন গোস্বামী। GR& ১৪১১ শকাব্দ হইতে ১৪৩৪ শকাব্দ পৰ্য্যন্ত, সৈয়দ হুসেন সী নামক জনৈক যবন, গৌড়ের সিংহাসনে সমারূঢ় ছিলেন। তিনি সনাতন ও রূপের বিদ্যাবত্বার ও বুদ্ধিমত্ত্বার পরিচয় পাইয় তাহাদিগকে স্বীয় রাজসরকারে নিযুক্ত করেন। তঁহার ক্রমশঃ স্ব স্ব গুণে পাতসাহের প্রিয়পাত্ৰ হইতে থাকেন। পাতসাহ সনাতনকে সাকর-মল্লিক এবং শ্ৰীৰূপকে দবীর-খাস * এই উপাধি প্ৰদান করিয়া মন্ত্রিপদে প্রতিষ্ঠিত করেন। উপাধি প্ৰদানকালীন রূপ ও সনাতন দুইটী বৃহৎ ভূসম্পত্তি জায়গীরস্বরূপ প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন। মেচ্ছের সংস্রবে। যাইয়া তাহারা স্লেচ্ছ হইয়াছেন, এই অনুমান করিয়া সমাজের নেতৃগণ র্তাহাদিগকে সমাজচুত করেন। তখনকার লোকের প্রকৃতি অন্যরূপ ছিল । তখন স্ব ইচ্ছায় কেহই স্লেচ্ছসংস্পর্শে আসিত না, আসিলেই সমাজে নিন্দিত হইত, এমন কি, নেতাগণ সমাজ হইতে তাহাদিগকে তাড়াইয়া পৰ্য্যন্ত দিতেন। তবে পাতসাহের ভয়ে কাৰ্য্যের ভার গ্ৰহণ করিতে হইত, নচেৎ রক্ষা ছিল না । কেবল প্ৰাণের ভয়ে ও অত্যাচারের ভয়ে রূপ ও সনাতন রাজকাৰ্য্য গ্ৰহণ করিয়াছিলেন । কিন্তু তঁাহারা আপনাদিগকে মেচ্ছংস্পৰ্শী জানিয়া হীনজ্ঞানে সততই সন্ধুচিত থাকিতেন। তখনকার লোকেরা বলিতেন, মেচ্ছ-বিদ্যা-প্ৰাপ্ত, মেচ্ছ-শিক্ষিত, মেচ্ছ-ভাবান্বিত হিন্দুBYYS DBDSBDY DBDB BD S S DDB DDB BDDD DBBS তখনকার সমাজ হিন্দুয়ানী-বিবজ্জিত হিন্দুদিগকে সমাজচ্যুত করিতেন। কিন্তু এখন আর সেকাল নাই। এখন অনেকেই হিন্দুর আচার মানিতে কোন ক্রমে প্ৰস্তুত নহেন। হিন্দু হইয়াও তঁাহারা ঘোরতর মেচ্ছাচারে
- नाकद्र अर्थ खानवान बदर शनिक अर्थ अछे बा भौ । विक्शन ।
অর্থে উত্তম লেখন। শ্ৰী রাপের হস্তাক্ষর অতি সুন্দর ছিল। চৈতন্যদেব শ্ৰীক্কপের অক্ষরের প্ৰশংসা করিয়া বলিয়াছিলেন যে, "শ্ৰীক্সপের অক্ষয় যেন মুকুতার পাতি।”
