KG G HYPNOTISM ? চিত্তবৃত্তি একেবারে আচ্ছন্ন করিয়া দিল। এবং ক্রমে তাহার চক্ষু বিনত, ংজ্ঞা বিলুপ্ত ও মন জুলেখার বশীভূত হইল।*
- মস্তক হইতে পদাঙ্গুলির অগ্রভাগ পৰ্য্যন্ত সহস্ৰ সহস্ৰ সূক্ষ্মতম শিরা মানবশরীরের সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে ব্যাপ্ত হইয়া রহিয়াছে। এই সুক্ষ্মতম সুন্নায়ুমণ্ডলী বলে । কোন একটী শিরা কাটিলে তন্মধ্যে রক্তস্রোতঃ প্রবাহিত হইতে 〔而外协 যায়, কিন্তু এই সকল স্নাযুতে কি চলাচল করে, তাহা কোন যন্সের সাহায্যে না দেখিলে জানিবার কোন উপায় নাই । এক্ষণে বৈজ্ঞানিক পণ্ডিতেরা স্থির করিয়াছেন যে, ঐ
সকল স্নাযুতে এক প্রকার তাডিত প্রবাহিত হয়। চৰ্চা রাখিলে ইচ্ছাশক্তির প্রাবল্যে অঙ্গুলির অগ্রভাগ হইতে অথবা দৃষ্টির দ্বারা এই তাড়িত-প্রবাহ অন্যের শরীরে সঞ্চালিত করা যাইতে পারে। শরীরে অপরিমিত তাডিতের সমাবেশে লোকে অজ্ঞান বা মুগ্ধাবস্থা প্ৰাপ্ত হয়। এইরূপ চক্ষে চক্ষে চাহিয়া, ইচ্ছাশক্তির প্রভাবে তাড়িত-প্রবাহ সহযোগে একজন আর একজনকে মুগ্ধ বা নিদ্রিত করার নাম মেসমেরিজম। মেসমেরিজমের অপর নাম হিপ'নটুজম্—হিপ'নটীজম মেস্মেরিজমের চরমােৎকর্ষ। মুগ্ধ ব্যক্তি সেই সময়ে সম্পূর্ণরূপে মুগ্ধকারীর বশীভুত ও আজ্ঞাধীন হইয়া পড়ে ; এবং তাহার অনেক অত্যাশ্চৰ্য্য ক্ষমতা জন্মে। সেই ক্ষমতায় সে মুগ্ধকারীর অনুমতিক্রমে অনেক অশ্রুতপূৰ্ব্ব কথা ও অদৃষ্টপূৰ্ব্ব দর্শনের বৃত্তান্ত বলে, ভূত ভবিষ্যৎ বৰ্ত্তমানেৰ কথা বলে ; এবং বহুদূরস্থ ব্যক্তি সেখানে তখন কি করিতেছে, তাহা যেন নিজে এখানে • স্পষ্ট দেখিতে পাইতেছে, একাপ বৰ্ণনা করে। এইরূপ অবস্থায় মুগ্ধকারী ভিন্ন অপর কাহারও কথা তাহার কর্ণগোচর হয় না, সুতরাং অপরের কোন প্রশ্নেরও উত্তর করিতে পারে না । মুগ্ধকারী কোন কাৰ্য্যের জন্য তাহাকে কোন স্থানে যাইতে আদেশ করিলে, সে স্থান যেমনই দুৰ্গম এবং সেই কাৰ্য্য যেমনই দোষাবহ হউক না কেন, হিতাহিত-বিবেচনাশূন্য হইয়া মুগ্ধব্যক্তি নিদ্রিত বা অভিভূত অবস্থায় উঠিয়া নিজের অজ্ঞাতে মুগ্ধকারীর নিদিষ্ট স্থানে যাইয়া নির্দিষ্ট কায্য সম্পন্ন করিয়া আসিবে। কিন্তু তাহার পর যখন মুগ্ধব্যক্তির সেই অবিস্তৃত অবস্থার বিলোপ হইয়া জ্ঞানের সঞ্চার তয়, তখন তাহার সে সকল কথা কিছুই মনে থাকে না-চেষ্টা করিয়াও মনে করিতে পারে না। যাহাঁদের ইচ্ছাশক্তি ও হৃদয় দুর্বল, তাহারা সামান্য চেষ্টায় মুগ্ধ হইয়া থাকে। পরিশিষ্ট্রে ইহার বিস্তৃত বিবরণ লিখিত হইল।
