[ه ث ] সৌরতেজঃ বা জড়দেহস্থিত চৈতন্যময় জীবন। আর্য্যশাস্ত্রের মতে প্রাণ প্রভৃতি পঞ্চবায়ু দেহমধ্যে আছে । সেই বায়ু তেজদ্বারা অনুপ্রাণিত বা পরিচালিত না হইলে রাজোগুণ বায়ু নিক্রিয় হয়। দেবীমাহাক্স্যে বা চণ্ডীতে আছে, স্বষ্টির পূর্বে সত্ত্বগুণ বা তন্ময় সৰ্ব্বব্যাপক ভগবান বিষ্ণু নিদ্র বা মোহাবুত, অতএব স্বকাৰ্য্য করিতে অক্ষম। রজোগুণ সৃষ্টির কারণ তমোগুণের মল অংশময় দৈত্যদ্বার। ধবস্ত হইবার উপক্রম হইলে আর সৃষ্টি হইতে পারিবে না। পরন্তু সৃষ্টিলোপ পাইবে এই আশঙ্কায় রজোগুণময় স্রষ্টার আন্তরিক চেষ্টায় সত্ত্বের মোহ দূরীভূত হইলে সত্বগুণময় ভগবান তমের মলঅংশরূপদৈত্য ধ্বংসপুর্ববক সৃষ্টি রক্ষার উপায় করিলেন। দেহস্থিত সাঙ্গ সৌরতেজঃ (সত্ত্ব ) স্বীয় শক্তিতে দেহস্তিত বায়ুদিগকে পরিচালিত করিয়া কাৰ্য্য করিতেছে । নিশ্বাসপ্রশ্বাস ( রজঃ ) সেই তেজে অনুপ্রাণিত হইয়া আছে । তেজঃশুন্য হইলে এই জড় দেহ পচিতে বা নষ্ট হইতে আরম্ভ হয়। এই দেহমধ্যস্থিত একমাত্র অব্যক্ত তেজঃ আমাদের আমিত্ব রক্ষা করিতেছে, প্রাণাদিবায়ুদিগকে কাৰ্য্য করাষ্টতেছে। আহারাদির দোষে এই তেজঃ ক্ষীণ বা দুৰ্বল হইলে আমাদের পীড়া হয়। বালকদিগের হঠাৎ পীড়া হইলে লোকে বলে তুষ্ট লোক বা ডাইন দৃষ্টি দিয়াছে। যাহা হউক, জল পড়া দিলে সে বালক আবার স্থস্থ হয়। কোন সুস্থ, সবল, জিতেন্দ্রিয় ব্যক্তি মন্ত্র পড়িয়া স্বীয় বিদ্যুৎশক্তি জলে দিয়া পীড়িত বালককে সেই জলপান করায়, কেহ বা বালকের গায়ে হাত বুলাইতে
