Lur un urrun | Lurri buru vpurppuugrrrrrrrrr ni তমসাচ্ছন্ন ছিল। ‘ৰ্তাহার মনে এই তর্ক সমুদিত হইত যে, যদি “যাহা অদৃষ্ট লিখিত আহে, অহা ঘটবেই ঘটিবোঁ” এই মত সত্য হয়, তাহা হইলে “মানব-ইচ্ছা স্বাধীন’ অর্থাৎ মনুষ্য যাহা ইচ্ছা তাহাই করিতে পারে, এই মত কিরূপে সত্য হইতে পারে ? যদি ‘মনুষ্য अबोव्र प्रांन' ७रे बड नडा श्, ष्ठांश श्ल ‘মানব-ইচ্ছন্ন স্বাধীন” এই মত কিরূপে সত্যু হইতে পারে? আর যদি “যাহা অদৃষ্ট ব্লুিখিত আছে, তাহ ঘটবেই, ঘটিবে’ তোহা হইলে মনুষ্যের স্বভাব ও ব্যবহার অবস্থা-সাপেক্ষ কেন হইবে ? কারণ কোন অবস্থা সংঘটিত হওয়ার পূর্বেই যাহা ঘটবে, তাহ! স্থিরীকৃত হইয়াছে । তিনি এই পরস্পর-বিসংবাদী মত সকলের সামঞ্জস্য বিধান করিতে পাবিতেন না।-অথবা ইহাদিগের কোনটী মিথ্যা, কোনটী সত্য তাহ নিৰ্ণয় করিতে পারিতেন। না । তাহার মন - “সতত সন্দোহদোলায় দোলায়মান হইত। “মিনুষ্য যে সকল ঘটনার দাস, তাহাদিগের উপর তাহার কোন প্ৰভূত নাই-মানুষ্যের স্বভাব অদৃষ্ট দ্বারা পূর্বেই সংগঠিত হইয়াছে’-“মনুষ্যের কাৰ্য্যাবলী অদৃষ্ট স্বারা পুৰ্বেই স্থিরীকৃত হইয়াছে’-এই সকল চিন্তা তাঁহায় মনে যেই উখিত হইত, অমনি তাহার হৃদয় আকুলিত হইয়া উঠিত । আমনি = তিনি সমাজসংস্কারক হইবেন, তিনি জগতের হিতসাধন * করিবেন।-এই সকল চিরস্কাঢ়। আশালতা স্ত্ৰমূলে উজ্জ্বলিত হইজ। ইচ্ছা হইত, তিনি এই সকল মত অগ্ৰািজ বলিয়ামনকে সাত্বনা দেন ; কিন্তু তাহাও !
- পানিতেন না। এইরূপে হতাশা-প্ৰপীড়িত দুইবা ভাবিতে তািত্ত ক্ৰমে । डिनि अरे
- :
፦ዱ። :'لړ ... ."
- ኝ፧ ̊...!ጂ ..ጅ ** ፡{ ...?ቕy ̈• ' Š... (.* “ &•.o ፡ • • • • (Ã,.... . ....o$ ̈ § ۔ ۔ :یہ بہ.. . . .::فنیات եւ ՀՀ- ւէ ****ቋ" • • ጳ.“ †፡ኛ (ቻ...‛ኛካ፡ ኛ .' 'ጂ'ፃሩ፡ ̊'ኳ ̊ ̈• Y{ ' ( '፥ ፡ንፍዖ'ዛ...... I&..÷- ̊ና ...‛ ... 'ኑ 5ነሡና.... .:سه نه - د “ و . 4۔ =
অবস্থা দ্বারা সংগঠিত হয় ; সেইরূপ অবািঞ্ছ রূপান্তরিত হইয়া থাকে। সুতরাং এ দুইই। नडा cष-भश्य अवश्ांब७ प्रान q१९ मईয্যের ইচ্ছাও স্বাধীন। এই সুন্ম অনুভূতি । মিলের অন্তর হইতে গুরুতর ভার অপূর্নীত্ব, করিল। তঁহার মনে আবার আশার সঞ্চায়। হইল যে, তিনি সমাজসংস্কারক হইবেন, জগঞ্জ হিতসাধন করিবেন। এই সকল মমুক্ত লইয়া তিনি তাহার সুপ্ৰসিদ্ধ স্থায়দর্শনেৰ্বাঞ্ছ 6नन अक्षार्टबद्र प्रांौनडां थद९ अदचंडविडi? নামক প্ৰস্তাবিদ্বীয় রচনা করেন । స్టీ • রাজনীতি বিষয়েও মিলের মতে -অনেকটু করিতেন যে, সকল দেশে সকল সময়ে সকল: লোকেরই রাজ্য-শাসন-কাৰ্য্যে সমান অধি* কার। কিন্তু এক্ষণে তাহার বিশ্বাস অঙ্ক: . i अकiब श्वा. डैनि। डीशन बड तन উপযোগিনী। সন্ত্রান্তশ্রেণীর আধিপুষ্ট নিবন্ধন ইংলণ্ডের শাসনকাৰ্য্য। এরপূঞ্জ
ििन 然 i.' . . .
