দিলোয় অবস্থিতি তাহাদিগের কৃতকাৰ্য্যতা * লাভেব প্ৰধান, অন্তরায়। এইজন্য তঁাহারা এই দ্বিতীয় বারো-মিলের পরিগোপের শুন্য প্ৰাণপণে যত্ন করিতে লাগিলেন। মিল যখন প্ৰথমবাবে প্ৰতিনিধি মনোনীত কয়েন, " খান টোবিদিগেব ঠাণ্ডুবি প্ৰতি কোন ব্যর্শন" ত दिवर्ष शिष्ण ना ॥ ऊँांठांब्रां ऊँiडांद चैनtद বিরোধী ছিলেন বটে, কিন্তু ঠা”াব প্রতি তাহাদিগের কোন ব্যক্তিগীত বিদ্বেষ কাল চিল না ; বরং অনেকেই তঁাহার প্রতি সন্তুষ্ট অথবা উদাসীন ছিলেন। কিন্তু, মিলের পার্লিয়ামেণ্টীয় নিৰ্ভীক ও স্বাধীন কাব্যকলাপ দেখিয়া এক্ষণে সকলেই তঁাহাব বিদেশী হইয়া উঠিয়াছিলেন ; এবং যাহাতে তিনি দ্বিতীয়বাব পার্লিয মেটে প্ৰবেশ কবিতে না পাবেন, তজন্য সকলেই বদ্ধ পলিকাব হইঃছিলেন। মিল তদীয় রাজনৈতিক বচনুবল ত লোকতন্ত্রর বিরুদ্ধে যে সকল বক্তব্য অ০ে, তাহাব সবিশেষ নির্দেশ করেন । এ* *? ঐ अत्व्ाश्म कतिघ्रा ष्ट्रिडिीgव्द्रा ឧទ្យុ។ «È কবিয়া দেন যে, তিনি লোকতন্ত্রের বি োণী । তঁহারা ভাবিলেন, বুঝি মিল তা হাদিগে বই দলভুক্ত হইলেন। কিন্তু মিলের পুঁতীষ্ম 'দ্ধ তাহাদিগের সঙ্কীর্ণ বুদ্ধিব স্থায় লোকৰণ ধর প্রতিকুল পক্ষ মাত্ৰ দেখিয়াই প্রতিহতু ঈ • না ; অনুকুল পক্ষ ও ধাবণ কৰি৩ে সার্থ পালিয়ামেণ্টীয় জীবন। Yè Q. O a ছেন।” তবে লোকতন্ত্র হইতে যে সমষ্টি, -অসুবিধা ঘটবার সম্ভাবনা, সেইগুলির উল্লেখ্য, পূর্বক তাহাদিগের নিবারণেব দুঙ্গই তিনি কতকগুলি সুনিয়ম সংস্থাপন করিতে বলেন। भाँ ध। भिन् c६भन qक दिक् -dक्षिण ও স্থিতিশী-দিবে বিশেষ বিদ্বেষভাজন ও এলেন, তেমনই অন্যদিকে লিবারোলদিগেরও অ এতিভাজন হইয়া উঠিলেন । পু ২ই আছে, যে যে বিষয়ে অন্যান্য লিবারেল ५ि८४ व नश्७ि ऊँशिद्ध भडब অনৈক্য হুইক, এখং যে যে বিষয়ে লিবারেলেীয়া সাধারণতঃ ৬।দাসীন থাকতেন, সেই সেই বিষয়েই প্রধানওঁ; মিল পার্লিয়ামেণ্টীয় কাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ বধিতেন। যে যে বিষয়ে লিবারেল দিগের সাং৩ তাহার মতের একতা ছিল, সেঁসে বিষয়ে তিনি কিছুই বলিতেন না ; সুতরাং খিারেলে বাও তঁহাকে আপনাদিগের পক্ষ বসিয়া মনে করিতে পারিতেন না । বিশেঘ৩ মিলেব কতকগুলি কাৰ্য্য অনেকেরই भ८न १९4 qडि दाखि१ड विश्व कमिमt* ছিল। জামেকার গবর্ণর মিষ্টাব আয়ারোয় । প্রতি তাহাব ব্যবহার অনেকেই ব্যক্তিগত নিখাওন বলিয়া মনে করিয়াছিলেন। মিষ্টার *া ৬ লব পাণিধামেন্টে প্রবেশের ব্যয় निदाद, ৩ ও ৩নি যে চান্দা প্ৰদান করেন, তাহাতেখণ্ড [ •ान cलांटकब्र दित्य दिब्रांशडांधन इन। হইত। তঁাহাবা যদি মিলে বা রচনাবলী “দি ৰাম লা নিজের পার্লিয়ামেণ্টে প্রবেশের জািত, হইতে অন্ত পৰ্য্যন্ত পাঠ করিতেন, তাহা হইলে জুনুশুই জানিতে পারিতেন যে মিল-লোকতন্ত্রের বিরুদ্ধে সম্ভবতঃ যে সকল যুক্তি উত্থাপিত হইত্ত্বে পারে-সে সকলের প্রতি যথোচিত্ত সম্মান প্ৰদৰ্শন করিয়াও অবশেষে লোকতন্ত্রের মনুকুলেই অসন্দিগ্ধ মত প্ৰকাশ করিয়া এ$vকপদক ও ব্যয় কবিতে প্ৰস্তুত ছিলেন পাt বটে ; কিন্তু র্যাহাদিগের পার্লিয়ামেন্টে প্ৰবেশ একান্ত প্ৰাৰ্থনীয়, তাহাদিগের अश्वशनिश्खिक अiब वध निकदर्थ 5िांग দেওয়া তিনি অলক্ষ্য কর্তৃক বলিয়া মাত্র কৱিতেন। বিশেষতঃ বঁটাহাঁর পার্লিয়ামেন্টে
