f : * * * * এবং ভাস্ক এক মাত্র স্বাক্ষার মূৰ্ত্তি ও স্বাকার উপাসনাই কর্তব্য দর্শাইতেছেন । এবং মমুর দ্বাদশ অধ্যায়ে ১২৩ শ্লোকের টাকায় কল্পক ভট্ট প্রতি প্রমাণ দর্শাইতেছেন। যথা— মুৰ্বমুর্ভস্ত রূপেচ বুহ্মণি সৰ্ব্বা এবোপাসনঃ শুকতিসিদ্ধভবন্তি । মুর্ত এবং অমুর্ত উভয় রূপেই ব্ৰহ্ম অতএব অগ্নি এবং ইন্দ্রদি দেৱতার উপাসনা যাহা কথিত হইল সে সমস্তই শ্ৰুেতি সিদ্ধি। । " ... অপিচ তৈক্তিরি যজুৰ্ব্বেদের সপ্তম ভাগের প্রথমা ধ্যায়ের, পঞ্চমী শ্রীতি প্রভূতিতে পরমেশ্বরের বরাৎ অবতারের প্রস্তাব বিস্তারিত হইয়াছে। অর্থাৎ যৎকালিন একার্গব জলে মগ্ন পৃথিবী তৎকালিন অছিপৰ্য্যস্কশায়ী পরমেশ্বরের শরীর জলমধ্যে ভাসমান ছিল। উছার সৃষ্টি করণেচ্ছ ছইৰাতে ব্ৰহ্ম রূপে একুশ হইয়া মহতী চিন্তায় নিষ্টি হইলেন যে ধরা ব্যতীত ধারণ শক্তি হইতে পারে না এইরুপ ধ্যায়মান ব্রহ্মার দীর্ঘ নিশ্বাস নির্গত হওয়াতে শুধু উৎপত্তি হয় এবং পৃথিৱী উদ্ধার নিমিত ভগবান বরাধ রূপ ধারণ করেন। প্রমাণ যথা - . তস্ত নিৰন্তনিখারা তোকেই জীয়তেতি । ধ্যাঞ্জৰ ধে প্ৰক্ষ উছার নিশ্বাসে রাহু রূপে আৰি প্তৰ হই পৃষিীয় উদ্ধার করতঃ শ্বিকর্মীরূপে গুৰিৰীকে বিভক্তি করেন। অন্তৰ্দ্দলি ।
