মায়া ও মুক্তি । উহাদিগকে ছাড়াইয়া যাইতে পারি না। তথাপি আমরা চেষ্টা করিয়া থাকি। চেষ্টা আমাদিগকে করিতেই হয় —ইহাই মায়া। প্রতি নিঃশ্বাসে, হৃদয়ের প্রতি আঘাতে, আমাদের প্রত্যেক । গতিতে আমরা বিবেচনা করি,-আমরা স্বাধীন, আবার তমুহূর্বেই আমরা দেখিতে পাই,—আমরা স্বাধীন নই। ক্রীতদাস-প্রকৃতির ক্রীতদাস আমরা—শরীর, মন, সৰ্ব্ববিধ চিন্তা এবং সকল ভাবেই প্রকৃতির ক্রীতদাস আমরা।—ইহাই মায়া । ७मम जननैौहे नाहे, ििन ॐांशञ्च नखांनारु जडूङ भिक्तমহাপুরুষ বলির বিশ্বাস না করেন। তিনি সেই ছেলেটকে । লইয়াই মাতিয়া থাকেন—সেই ছেলেটর উপর তাহার সমুদয় প্রাণটা পড়িয় থাকে। ছেলেট বড় হইল-হয়ত মহা মাতাল, পশুতুল্য হইয়া উঠিল— জননীর প্রতি অসদ্ব্যবহার করিতে লাগিল। যতই এই অসদ্ব্যবহার বাড়িতে থাকে, মারের ভাল । বাসাও তত বাড়িতে থাকে। জগৎ উহাকে মায়ের নিঃশ্বাৰ্থ ভালবাস বলিয় খুব প্রশংসা করে—তাছাদের স্বপ্নেও মনে উদয় হয় না যে, সেই জননী জন্মাবধি একটা ক্রীতদাসীতুল্যমাত্র-- তিনি না ভালবাসিয়া থাকিতে পারেন না। সহপ্রবার তাহার ইচ্ছা হয়-তিনি উহা ত্যাগ করবেন, কিন্তু তিঙ্গিগায়েন মা। डिमि कडकखनि भूलबानि उशब डेनब्र इफ़ॉरेंझ, केशकिई আশ্চৰ্য ভালবাস৷ বলির ব্যাখ্যা করেন –ইহাই মাঞ্জ । বলিলেন-গ্ৰন্থ, তোমার মায় কিরূপ, তাহ দেখাও কয়েক নিগত হইল, কৃষ্ণ নাকে সঙ্গে করিয়া একটা খীণ লই৷ - - ১২৯. ।
