বহুত্বে একত্ব । থাকিবেন । আর এক প্রকৃতির লোক আছেন—র্তাহারা শুনিয়াছেন, অমুক জায়গায় সোণার খনি আছে, কিন্তু উহার চতুর্দিকে অসভ্য লোকের বাস। তিনজন লোক যাত্রা করিল। দুইজন হয় ত মারা গেল—একজন কৃতকাৰ্য্য হইল । সেই ব্যক্তি গুনিয়াছে—-আত্মা বলিয়া কিছু আছে, কিন্তু সে পুরোহিতবর্গের উপর উছার মীমাংসার ভার দিয়াই নিশ্চিন্ত । কিন্তু প্রথমোক্ত ব্যক্তি সোণার জন্ত অসভ্যদিগের কাছে যাইতে রাজি নন। তিনি বলেন, উহাতে বিপদাশঙ্কা আছে, কিন্তু যদি তাহাকে বলা যায়, এভারেষ্ট পৰ্ব্বতের শিখরে, সমুদ্র-সমতলের ৩০ ০০০ ফিট উপরে এমন একজন আশ্চৰ্য্য সাধু আছেন, যিনি তাহাকে আত্মজ্ঞান দিতে পারেন, অমনি তিনি কাপড় চোপড় অথবা কিছুমাত্র না লইয়াই একেবারে যাইতে প্রস্তুত। এই চেষ্টায় হয়ত ৪০ ০০০ লোক মারা যাইতে পারে, একজন কিন্তু সত্য লাভ করিল। ইঙ্গারাও একদিকে খুব কাবের লোক—তবে লোকের ভুল হয় এইটুকু তুমি যেটুকুকে জগৎ বল সেই টুকুই সব, এই চিন্তা করা । তোমার জীবন ক্ষণস্থায়ী ইঞ্জিয়ভোগমাত্র—উহাতে নিত্য কিছুই নাই, বরং উহা ক্রমাগত উত্তরোত্তর দুঃখ আনয়ন করে। আমার পথে অনন্ত শাস্তি—তোমার পথে অনন্ত দুঃখ । আমি বলি না যে, তুমি যাহাকে প্রকৃত কাযের পথ বলিতেছ, তাহা ভ্ৰম! তুমি নিজে যেরূপ বুঝিয়াছ, তাহ কর। ইহাতে পরম মঙ্গল হইবে-লোকের মহৎ হিত হইবে -কিন্তু তা বলিয়া আমার পথে দোষারোপ করিও না। আমার পথও আমার ভাবে আমার পক্ষে কাৰ্য্যকর পথ। এস আমরা সকলে নিজ নিজ ૨.46
