জানযোগ । তাহা যদি আমাকে করিতে হয়, আমি প্রাণধারণে সমর্থ হইৰ न । पनि आयोएक क्ष्ब्रक१७ श्षेत्रि अछ बाँबिज्र श्रेरङ श्ब्ल, তবে আমার জীবনধারণ করা বৃথা হইবে। ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তি হিতবাদীকে এইমাত্র উত্তর দিবেন। বাস্তবিক কথা এই, যাহাদেৱ এই নিম্নতর ভোগবাসনা শেষ হইয়াছে, তাহদের পক্ষেই ধৰ্ম্মাচরণ সম্ভব। আমাদিগকে ভোগ করিয়া ঠেকিয় শিখিতে হইবে, ইহসংসারের দৌড় নিবৃত্ত হয়, তখনই আমাদের দৃষ্টির সমক্ষে পরলোক প্রতিভাত হইতে থাকে। এই প্রসঙ্গে আর একটী বিশেষ সমস্ত আমার মনে উদয় হইতেছে। কথাটা শুনিতে খুব কর্কশ বটে, কিন্তু উহা বাস্তবিক কথা । এই বিষয়ভোগবাসন কখন কখন আর একরূপ ধারণ করিয়া উদয় হয়—তাহাতে বড় বিপদাশঙ্কা আছে, অথচ উন্ন আপাতরমণীয়। একথা তুমি সকল সময়েই শুনিতে পাইবে। অতি প্রাচীনকালেও এই ধারণা ছিল—ইহা প্রত্যেক ধৰ্ম্মবিশ্বাসেরই অন্তর্গত। উহা এই যে, এমন এক সময় আসিবে, যখন জগতের गकण कृऽथ छणिग्न वाहेटव, ८करुण हेहांञ्च शृष७णिहे अदनिडे थोंक्ट्वि, জায় পৃথিবী স্বৰ্গরাজ্যে পরিণত হইয় ঘাইৰে। আমি এ কথা বিশ্বাস করি না। আমাদের পৃথিবী যেমন, তেমনই থাকিবে। অবগু এ কথা বলা বড় ভয়ানক ৰূটে, কিন্তু এ কথা না বলিয়াত জাদ পখ দেখিতেছি না। ইহা বাতরোগের মন্ত্র।. মন্তক श्रैष्ट्रखरः खणॆिहॆश्वाः ७ि, षश। পারে বাইৰে। बै हम श्रेष्ठ उॉफांदेड क्रिण, अछ शंत्म बाहेरन। बांश किङ्गः कब्र न ८कन, ৩e৬:
