মানুষের যথার্থ স্বরূপ। (নিউইয়র্কে প্রদত্ত বক্তৃত । ) আমরা এখানে দাড়াই রহিয়াছি, কিন্তু আমাদের চক্ষু দূরে, অতি দুরে—অনেক সময়, অনেক ক্রোশ দূরে দৃষ্টিবিক্ষেপ করিতেছে। মানুষও যতদিন চিন্ত কঙ্কি আরম্ভে করিয়াছে, ততদিন এইরূপ করিতেছে। মাছৰ সৰ্ব্বদাই বর্তমানের বাহিরে দৃষ্টিবিক্ষেপ করিতেছে। মানুষ জানিতে চাহে—এই শরীর-ধ্বংসের পর সে কোথায় যায়। এই রহস্ত উদ্ভেদের জন্য অনেক মতবাদ প্রচলিত হইয়াছে ; শত শত মত স্থাপিত হইয়াছে, আবার শত শত মত । খণ্ডিত হইয় পরিত্যক্ত হইয়াছে; আর যতদিন মানুষ এই জগতে বাস করিবে, যতদিন সে চিন্তা করিবে, ততদিন এইরূপ চলিৰে। এই সকল মতগুলিতেই কিছু না কিছু সত্য আছে! আবার ঐগুলিতে অনেক অসত্যও আছে। এই সম্বন্ধে ভারতে যে সকল অনুসন্ধান হইয়াছে অস্থারই সার, তাহারই ফল আমি আপনাদের বিভিন্ন মতের সমন্বয় করিতে এবং যদি সম্ভব হয়, তাহার সহিত আধুনিক বৈজ্ঞানিক সিদ্ধান্তের সমন্বয় সাধন করিতে চেষ্ট বোস্থানে এক উদগু—একত্বের অঙ্গসন্ধান। হিন্দুগণ
