جيسيمسحيميه 严 ক: ১২৮৩) শকুন্তলা । - & q & ছেন এবং অষ্ঠের ভাবেই কটাক্ষ পাত করিতেছেন, নিজের ভাব কোথায় ? স্বভাবে বঞ্চিত উৰ্ব্বণী প্রেমের প্রেমিক নহেন, তিনি ইন্দ্রীদেশেরই প্রেমিকা । কালিদাস যখন র্তাহাকে স্বভা বের ভাবিক। করিয়াছেন, তখন তিনি সখীদিগকে দেখিতেছেন মনে করিয় রাজাকেই দেখিতে ছেন, রাজার অঙ্গস্পর্শে লজ্জায় অঙ্গ জড়সড় হইয়াছে, একবলী মোচনচ্ছলে রাজাকেই দেখিতেছেন, সখীকে ন। বলিয়াই রাজার উদ্দেশে চলিয়াছেন, যখন একান্তই বলিতে হুইল, তখন সখীর নিকটও সঙ্কচিত হইয়াছেন, সামান্ত রাজপুরীকেও তাহার স্বৰ্গবোধ হইয়াছে, প্রথম দৰ্শন হইতেও দ্বিতীয় দর্শনদিবসে তিনি রাজাকে সৰিশেষ প্রিয়দর্শন দেখিয়াছেন, তিরস্করণীতে প্রচ্ছন্ন হইলেও রাজার উদ্বোধে শুষ্ঠা ; রাজ কোনে কামিনীকে কামনু করিতেছেন দেখিয়া পাছে আমি ন হই, এই আশঙ্কায় প্রভাব দ্বার জানিতেও ভয় পাইয়াছেন ; সেই রাত্রিতে তিনি দেবসভায় অভিনয়ের নারিক থাকিরাও তাছা বিস্মৃত হইয়াছেন, পরে দেবদূতের আকাশবাণী তাহার বজ্ৰ তুল্য জ্ঞান হইয়াছে ; তিনি ইন্দ্রসভার নর্তকী হইলেও নারায়ণ নামের পরি বর্তে পুন্ধবার নাম করিয়াছেন, রাজার মহিী বলিয়াই দেবীকে রাজার চক্ষেই দেখিতেছেন, মিলনের পর যখন উভয়ের এক তাত্ম! এক দেহ হইয়াছে, তখন রাজা বিদ্যাধর বালাকে ক্ষণমাত্র ও দেখিয়াছেন বলিয়! : মানে মগ্ন হইয়াছেন এবং উদ্বেীপ শূন্ত হইয়াই কন্যাজনের নিদ্ধি প্রবেশ কুশার বনে প্রবেশ করিয়াছেন। বিচ্ছেদাশঙ্কার গর্ভজাত পুত্রকেও অন্তহস্তে অৰ্পণ করতে কুষ্ঠিত হন নাই, পরে পুত্রসমন্বিত রাজাকে দেখিয়াই ইন্দ্রাদেশ পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত হইয়াছেন এবং প্রসঙ্গত - শ্রবণে আদেশ স্মৃতিপথে উদিত হইয়াছে, তখন চিরবিচ্ছেদ ঘটিল ভাবিয়া আকুল হইয়াছেন । - বিক্রমোর্কশীতে তিনি শয্যা পাশ্বে মেশাবক রাখেন নাই, উলঙ্গ, দেখিলে থাকিব না এ নিয়মও করেন নাই, তাহার বিচ্ছেদেই উন্মত্ত জানিতে পারিয়াও রাজাকে কুৰুক্ষেত্রে ওরূপ : কর্কশ বাক্যে প্রত্যাখ্যান করেন নাই এবং গন্ধৰ্ব্ব দ্বার। অগ্নিস্থালী দিয়াও তাহাকে ভুলান নাই, কালিদাস পুরাণের ঐ উপাখ্যানই গ্রহণ করি য়াছেন, অথচ উহাকে কাব্যের উপ যোগী করিয়া যারপর নাই সুন্দর করিয়া তুলিয়াছেন । পুরাণে মিত্রা বৰুণ উৰ্ব্বশকে বরণ করিতে চাহেন, ইন্দ্রনাম ।
