खनिश्iिब* । ৯৯ থাকিল এতদ্ভিন্ন কায়াবদ্ধ লোক সকল খাহার কৰুণ, সিন্ধর কৃপাদৃষ্টিতে সুখী হইয়ছিল তাহারা সকলে এক স্বাক্য হইয় রাজার বিনাশাখ উদ্যত হইল, এ পর্যন্ত ও জয়দত্তের বিশ্বাস ছিল সৈন্য সৈন্যাধ্যক্ষগণ তাছার সপক্ষ হইবে কিন্তু যুদ্ধারম্ভ কালীন দেখিলেন যে সর্ব সাধারণ লোকই বিপক্ষ হইয়াছে তাহার পক্ষে অস্ত্রখার কেহই নাই যুক্তর রাজা সাধারণ লোকের মস্ত্ৰেভে জীবন , সমর্পণ করিঙ্গেন অন স্তর দেশবাসি প্রজার ও সৈন্যাখ্যক্ষের করুণাসিন্ধুকে রাজ্যেশ্বর করিয়া সকলে তাছার অধীন হইপেন এস্থলে বি৪ে চনাকর কত্তব্য যে করুণাসিন্ধু মন্ধিবর উৎকৃষ্ট মন্ত্রণ দ্বার দয়া বিতরণ করিয়াই রাজ্যেশ্বর হইলেন অ এর প্র:ম গুলে দেহ যাত্রণ নিৰ্বাহাৰ্থ অন্যের দুঃখোপশম মন দয় বিতরণ করা মনুষ্যের কি পৰ্য্যন্ত প্রয়োজনীয় ছয় শহা বলা যায় না। নির্দয়ত । জীব সকল যদ্যপি বহুবিধ সদগুণ বিশিষ্ট হয়েম ভখাচ নিৰ্দ্দয়ত ৰূপ দোষের মাধার হইলে সেই দোষ সৰ্ব্বগুণকে আচ্ছন্ন করিয়া জীবের উচ্ছন্নের কারণ হয় যে ছেন্ত নির্দয় যমুয্যের প্রতি কেহ গ্রেহকরে না এবং নির্দয়লোক যদ্যপি অশেষ প্রকার সংকীয্য করেন তথাপি শুদ্ধ এক নির্দয় তাই সে সকলকে বৃথা করিয়া দেয় দেখ মনুষ্যাদি ক্লীৰ জকৃষ শঙ্গল সৰ্ব্বত্র সম্বকর নিশাৰুর গগণ মণ্ডলে উদয়
