স্নানাৰ্ণৱ । 8途 হইয়া" }ঞ্জগুঞ্জ জন্মে }মপর্যক্রপ কালে কাদি नइcच ब्रश्चक्रवक्बिांक পায় তাহার ম্যায় སྐལ་ཧཱ་ཤོ་ཙཱ་ দ্বারা অনুসঙ্কিতবে বিনষ্ট ইয়া যায়। দেখ পক্ষি সকল স্বাভাৱিক মধ্যক্ত খুনি অশ্বাংচুকু বুকু শব্দ করে । কিন্তু ছাল মনুষ্যদিগের সং৯ধর্মত্তে ব্যক্তৰূপে মাৰে শুভি শৃঙ্গ ইত্যা বলে মত্ৰৰ মুঠ । উত্তম সম্প্রসঙ্গে থাকিলে তাছার উত্তমত{-হইবে ইহাৰ আশ্চর্য কি ! শারীদেখ যেমন অঙ্গর স্বাভাবিক কুক। কহিলেও অক্সিছ সংযোগেৰীয় স্বভাৱকে পশ্লিষ্ঠ, করির মন্ত্রিরণ হয় সেন্ধিপ মনুষ্যগণ ও সাধুক্ষর্মে . মনে মালিন দূর করত। সাধুলা সাধুভাব পাহঁতে পারে । আর যেমত চুম্বক প্রস্ত লেকে মাকর্ষণ করে । সেই প্রকার সংসৎসৰ্গৰূপ মাকর্ষক মণিদ্ধর অতি কাঠৰ iদর মধ্যের মনোৰূপ লৌহ আকৃষ্ট হইয়। ছয়দি স্বভাবে স্থাপিত হয় । মারোদেশ অন্য অন্য গুণ সমযোগ । ব্যতিরেকে ফদ জনে কিছু সতের সমিধানে সংস্পর্শ ব্যতিরেকে ফলহয়,ইছাপ্রত্যক্ষ হইতেছে কুতি ব্যক্তিকে উত্তমব্যক্তির নিকটে দেখা যাইলে লোকে সেই ব্যক্তিকে প্রশংসা করে ৪ এবং বক্রপ লৌহ ও শুদ্ধকাষ্ঠ প্রযুক্তি অগ্নির উদ্ভাগে তাপীয় ঔষ্ট্রপলপুস্বৰূপ খঞ্জি মহন্ধে লেছাৰুি কুৰঙ্গৰুৰুক্তি হয়। গঙএৰছে বালক গণ তেঁধী"দ্ধ সাধু সহিত মৎসর্গ ও ইহুদিগের
