জ্ঞানসূধাকর l & S. ( যথা) নাস্তিমীয়া সমঃ পাশোনজি যোগাং পরখবলং। নাস্তি জ্ঞানসমো বন্ধ মা হংকারাৎ পরে রিপুঃ। মায়ার সমান পাশ নাই, যোগের সমান বল নাই, জ্ঞানের সমান বন্ধু নাই, অহঙ্কারের সমান শক্ৰ নাই । অহণকারী ব্যক্তির ক্ষণ মাত্রও বিবেচনা করেন না যে আমরা ক্ষণ-ভঙ্গুর ভৌক্টিক-কলেবর ধারণ করিয়৷ এই অবনীতে অত্যন্ত্রকাল বিচরণ করিব, এব৯ পরিশেষে চিদানন্দের বিচার-পথে অবশ্য দণ্ডায়মান হইৰ । কি আশ্চৰ্য্য! অবলীলায় তাহারা মহতের মান হানি, ও অন্য-সঞ্চিত-ধনের অপহরণ প্রভৃতি অত্যুৎকট কুকৰ্ম্মে রত হয়েন । যেমন, অপরিমিত মাদক দুব .সেবন করিলে মনুষ্যের অজ্ঞানে অভিভূত, হয়, তেমনি তম-পরায়ণ ব্যক্তিদিগের অহণকার প্রভাবে কিছুমাত্র জ্ঞান থাকে. না । অতএব তমোগুণ -মনোমন্দিরে যাহাতে প্রবিষ্ট না হয় এমথ অনুষ্ঠানে তৎপুর থাকা মানব জাতির অতীৰ কৰ্ত্তব্য । ; যদি কেহ বিবেচনা করেন, জগদীশ্বর যাহা দেন তাহাই শুভকর ও মাছ সৃজন করিয়াছেন সে সমুদায়ই জীৱচয়ের মুখ-সমৃদ্ধির নিমিত্ত, অতএব পরমেশ্বর স্থখন মাৱৰ জাতিকে কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ, মদ, মুশর্মষ্ট প্রদান করিয়াছেন তথন আপাতত:গর্হিত রোধ হইলেও সৰ্ব্বদা তত্ত্বৎ অৱলম্বন কুর কৰ্ত্তব্য । । . . -
