ఏe ঢাকার ইতিহাস । [ ২য় খণ্ড । অবসরে ভাস্করবর্ঘ্য প্রাচ্যভারতে একাধিপত্য বিস্তার করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন। সুতরাং সমগ্র পূর্ববঙ্গ যে ভাস্করবর্মার শাসন মান্য করিয়াছিল তদ্বিষয়ে কোনও সন্দেহ নাই । চৈনিক পরিব্রাজক ইৎসিং ৬৭২ খৃষ্টাব্দে ভারতবর্ষে আগমন করেন। তিনি লিথিয়াছেন, তৎপূৰ্ব্বে সেঙ্গচি নামক জনৈক চীন দেশীয় পরিব্রাজক দক্ষিণ সমুদ্র বাহিয়া জলপথে চীনদেশ হইতে সমতটে আগমন করিয়াছিলেন (১ )। র্তাহার বিবরণী হইতে জানা যায় যে তৎকালে তিনি "হো-লে-শে-পো-তো” নামক একজন নিষ্ঠাবান “উপাসককে” সমতটের সিংহাসনে সমাসীন দেখিতে পাইয়াছিলেন। এই নরপতি বৌদ্ধ ধর্মের প্রধান পৃষ্ঠপোষক, বৌদ্ধ শ্রমণগণের অদ্বিতীয় সেঙ্গচির বিবরণ প্রতিপালক, সদ্ধৰ্ম্মের এক নিষ্ঠ সাধক, এবং বুদ্ধ, ধৰ্ম্ম ও সংঘ এই ত্রিরত্বের প্রতি পরম ভক্তিমান ছিলেন (২ )। ইউয়ান চোয়াং ৬৩৮ খৃঃ অব্দে সমতটের রাজধানীতে দ্বিসহস্ৰ শ্রমণ দেখিতে পাইয়াছিলেন, কিন্তু এই অল্পকাল মধ্যেই পরম সৌগতোপাসক সমতটাধিপতির আশ্রয়ে শ্রমণ সংখ্যা ক্রমশঃ বদ্ধিত হইয়৷ চতুঃ সহস্রে পরিণত হইয়াছিল। ইউয়ান চেয়াং এই শ্রমণ দিগকে প্রাচীন স্থবির মতাবলম্বী দেখিয়া গিয়াছিলেন, কিন্তু ইৎসিং এর সময়ে তাহারা মহাযান সম্প্রদায় ভুক্ত বলিয়া পরিচিত ছিল (৩ )। প্রাচ্য বিস্ত মহার্ণব ঐযুক্ত নগেন্দ্র নাথ বস্তু মহাশয় সেঙ্গচির লিখিত (; ) Introduction to I-Tsing's Record of the Buddhist Religion—Translated by J.Takakusu Page XL--X Li (*) Beal's Life of Hiuen Tsiang, Page XXX. Thomas Watters on Yuan Chwang Vol II. Page 188. (*) I-Tsing's Record of the Buddhist Religion, translated by J. Takakusu. *
