১০ম অঃ ] বল্লাল সেনের ধৰ্ম্মমত। eఇ বল্লাল সেনের সীতাহাটী তাম্রশাসন সদাশিব মুদ্রাধারা খুজিত কয়! হইয়াছে (১), এবং বল্লাল সেন পরম মাহেশ্বর বলির উক্ত হইয়াখেন (২)। তাম্রশাসনোক্ত ভূমি “শ্ৰীবৃষভ শঙ্কর সংজ্ঞক মলের দ্বারা পরিমান করা হুইয়াছে (৩)। এই তাম্রশাসনে লিখিত আছে,-“ওঁ নমঃ শিবায়। সন্ধ্যা कनैौन नृठाकारर्ष cउन्नैौ-निनांग-छब्रज बॉब्र বল্লীল সেনের ক্রীড়াপরায়ণ অনন্ত স্নসার্ণব গুগ্ধে নারীশ্বর মহাদেব ধৰ্ম্মমত । अांननांनिष्ठांश्न भत्रग दिषांम कङ्गन । ऎांहौब्र নারীরূপ অৰ্দ্ধাঙ্গে ললিত অঙ্গহায় বলন খারা এবং পুরুষাকার অৰ্দ্ধাঙ্গে ভীমোদ ভট নৃত্যবেগ দ্বারা বিধ অভিনয় চেষ্টা अत्वपूङ श्हेन्ख्झ”(s)। श्ख्बा हेश श्रेष्ठ -ोरे अजैश्वन श्८न বল্লালসেনদেৰ শৈব ছিলেন। মহামহোপধ্যোয় প্রযুক্ত হয়প্রসাদ শাস্ত্রী লিখিয়াছেন (৫), ‘রাজত্বের প্রথম সময়ে বল্লাল সেন বৌদ্ধধর্ণাবলী ছিলেন। কথিত আছে যে,সিদ্ধি বাসাফল্য লাভের জন্ট তিনি জনৈক চণ্ডাল তনয়াকে অসদভিপ্রায়ে হরণ করিয়া আনিয়াছিলেন। চণ্ডাল রমণীর বক্ষের উপর উপৰেশন পূর্বক জপ করিলে সাধনা সিদ্ধিলাভ কৰিতে পায় খায় (১) সাহিত্য পরিষৎ পত্রিক ১৬১৭–২৩৩ পৃষ্ঠা (২) সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা ১৩১৭–২৩৬ পৃষ্ঠা ! ( ອ ) 3—ຊອາ 11 ( s ) ওঁ নমঃ শিৰায় । নির্বা-কাৰে লিছুষঃ প্রেয়োর্থ-সামীমঃ । क्छr६ अनििच्क्राक्क्जोक्ञ६ झ् जैबडी. ब्रकि)ांब्रङ-क्रtझ*द्रलखिक-टेवर्षाकृच्छक्-अव:” ? সাহিত্য ১৪১৮. ফাকি, ৫৫৬ পৃষ্ঠা। (•) introduction to Modern Budhism P. ar.
