॥৹
রূপই সত্যের মূর্ত্তি কাযেই উভয়কে স্বীকার না করিলেই শাস্তি।
সত্যের যথার্থ স্বরূপই এই, যে আপনার অপ্রকাশ বা তিরোচিত স্বভাবকে উল্লঙঘন করিয়া ক্রমশঃ ক্রমশঃ আপনাকে স্বপ্রকাশ করা—এই অপ্রকাশের দিক্টাই সত্যের অস্তনিনিহিত বাধা। Negation)
জ্ঞান বা বস্তুমাত্রই, এই সত্য ও বাধার মিলন-ময় রূপ—ক্রিয়াস্রোতের মধ্যদিয়া এই বাধাকে উল্লঙঘন করিয়া যাওয়াই সত্যের স্বাভাবিক রূপ ও গতি। সত্যের প্রত্যেক বিকাশের মধ্যে একৃটা অলব্ধ ও লব্ধবা রূপ রহিয়াছে—সেই অলব্ধ মূর্ত্তিকে প্রকাশ করিবার জন্য, সত্য ক্রিয়াময় কইয়া উঠেন এবং এই চেষ্টাতেই ভূমা তইতে ক্ষুদ্র পর্যন্ত সমস্ত বস্তুজগতের সৃষ্টি ভূমার কাছে ক্ষুদ্র লব্ধব্য ও ক্ষুদ্রের কাছে মা লব্ধব্য:
বিরাট মানবজাতিরূপে সত্যের যে বিরাট রূপ হইয়াছে, তাহাই আত্মলাভের জন্য স্তরে স্তরে জাতি, সমাজ, সম্প্রদায় প্রভৃতি বিভাগের মধ্য দিয়া একেবারে ব্যক্তিতে আসিয়া পৌছিয়াছে। ক্রমশঃ
