S Sలి یسطيخي তত্ত্ববোধিনী পত্রিক अवनतिन হইবে, মৃত্যু মাতার ক্রোড় रुद्देटङ नश्ल अश्लुम করিতে হইবে, তাছার সংক্ষিপ্ত
- و ۲ به پچ به
তাছাকে অপহরণ করিল ; যে দম্পতী কত ও সহজ উত্তর এই। কিন্তু ইহাতেই সকল অtশার সহিত পরম্পরের প্রেম উপভোগ করতেছিল, মৃত্যু তাছাতে বিষম বিঘ্ন উপস্থিত করিয়া দিল ; যে বন্ধুর দর্শনে, জাfলঙ্গনে ও আলাপে মন শীতল হুইত, মৃত্যু গকে কোথায় লইয় গেল । পার্থিব সম্বন্ধ এই ৰূপ অচিরস্থায়ী । ইহা চিন্তা করিলেই মন বৈরাগ্যে পরিপূর্ণ হয় । প্রায় সকল মনুষ্যই সময়ে সময়ে এই বৈরাগ্যের অবস্থা প্রাপ্ত হন এবং অচিরসম্বন্ধ সংসারে থাকিয় কি ৰূপে পর লোকের সম্বল অঙ্গরণ ~. ده مه سی - مبه 鸭 '۳- نم. ما می یح- هج ê- s-r♥ & t করিব, এই ভাবিয়া উদ্বিগ্ন ইত খ:কন । 以 ** جفافية يعقنعهعصد منان به ها ইতে হু যে লবণময় পুষ্প অনেকে অনুভব করিতে পর লোকের সম্বল উপনীত হন । যেমন গর্ভার স্থার সহিত ভূমিষ্ঠাবস্থার, -যমন শৈশবের সহিত যৌবনের, যেমন ধবনের সহিত বাৰ্দ্ধক্যের সম্বন্ধ, ইহকা লের সঠিত পরকালের সেই ৰূপ যোগ । যে পি করিয়া গৰ্ভাৰ স্থা প্রতিপালন করিতে শীরে ভূমিষ্ঠ হয় ; সুশুকে যেৰূপ পালন ও শিক্ষাদান অশিকি, তাহা সম্পন্ন হইলেই তাছার শরীর ও মন যথাযোগ্য প্রস্ফটিত হুইয়া যৌবনসীমায় উপনীত হয় ; সেই ৰূপ ইংলোকের কৰ্ত্তব্য সকল সুন্দর 本列 সুন্ন করিতে পারলেই স্বাভাবিক নিয়মে अञ्चेब्रएलएक्त्व जमा अखड হইতে থাকে। kয় থাকে, মৰ্ত্ত লোকের । ط ہو۔ -ہ ھتت - نیمه تم : چین . . . মধ্যেই যে সমৃ & { ভর উপায় সংঘটিত f কথা ব্যক্ত হইল না ; আরও কিছু বিশেষ করিয়া অালোচনা করিতে হইবে । আমাদের এক অংশ শরীর আর. এক অংশ আত্ম । শরীরের সমুদায় অংশ এই পৃথিবীর পদার্থে নিৰ্ম্মিত হইয়াছে । মৃত্তিক জল প্রভৃতি নিজীব জড় পদার্থ বিধাতার আশ্চর্ষ্য কৌশলে তৰু লতা প্রভৃতি উদ্ভিদের ৰূপ ধারণ করিয়া জীবন প্রাপ্ত হইয়াছে ; নির্জীব জড়ের ভ}ব ও উদ্ভিদের প্রাণ একত্র - . جب , ۔ مہم جٹ مبنی "r.. این شهر به نامهای خہ:ہ কfঞ্জয়। সেই পয়ম শিপদী পরমেশ্বর পশু পক্ষী প্রভৃতি এক মনোচর রাজ্য বিস্তার gti দায়ই পার্থিব পদাৰ্থ । } | s ভাব ই একত্রিত Açł # সঙ্গী নহে । সুসম্পন্ন হইলেই শিশু সুস্থ | S. ভাব সকল শরীরের সঙ্গেই ভস্মসাৎ করবে। 4~ রয়াছে’ম ! ক 4o মনুল্যের শরীরে ঐ তিনটি হইয়াছে—আমাদের রীরে জড়ের জড়ত্ব, বৃক্ষ লতার প্রাণ ও পশু পক্ষীর মন একত্র অবস্থান করিতেছে ; মনুষ্যের শরীরে জড়ের সমুদয় গুণ, উদ্ভিদের ন্যায় জীবন ও ইতর জন্তুর ন্যায় কতকগুলি প্রবৃত্তি বিদ্যমান "ছে । - যেমন গর্ভকোম্ম গৰ্ভস্থ শিশুকে রক্ষা করে, সেই ৰূপ এষ্ট অন্নময় প্রাণময় ও মনোময় কোষ আমাদের শিশু আত্মাকে পোষণ করিতেছে তিনের কিছুই চিরস্থায়ী নহে—আত্মাস এই শরীর এই শারীরিক প্ৰাণ, এই ক্ষুধা তৃষ্ণ কাম ক্রোধ প্রভৃতি পশু Tಜ್ಜ ७: ५ যখন স্থতুর कग्नांब्न बघम दिश्डाब्लिङ दृशे८ङ थीकिरद, ऊर्थम श्रड ** अनॉफ़ इहेधः পড়িৰে, ইন্দ্রিয় সকল মিস্তেজ হইয়া পড়িবে, মনোযন্ত্র মস্তিষ্ক নিম্পদ হইয়া পড়িবে, জন্তু শরীর প্রজ্বলিত অনলে দগ্ধ হইতে থাকিবে অথবা মৃত্তিকার সহিত একীভূত কি পরিয়া পরলোকের জন্য প্রাপ্ত হইবে, কিছুই আমার সঙ্গে গমন করিতে হইতে হুই~েকি ৰূপ করিয়া পরলোকের পারবে না, অন্য পার্থিব সম্পদের তো
