Sዓ8 দীন হীন ভাবে মুহ্যমান রক্রিয়াছি ? কেন আমাদের জীবনে সে ধৰ্ম্ম প্রতিভাত হয় না : কেন আমর! ঈশ্বরের নাম করিয়া দেশে । দেশে তাঙ্গ প্রচার করিতে উদ্যত নহি । যদি সে ধৰ্ম্ম আমাদের হৃদয়ের অধিস্বামী হয়, তবে কি অমর। মোন থাকিতে পারি : যদি আমাদের আত্মা ঈশ্বরের ভাবের ভাবুক হয়, তবে কি বাক্যের অভাব থাকে— ল। সাধনের অভাব থাকে ১ রসনা আপন৷ মইতেই সে নাম দ্বারে দ্বারে প্রচার করিতে । প্রবৃত্ত হয । কেন আমরা ধৰ্ম্মযুদ্ধে বিমুখ । কারণ ; এক্ট, আমাদের যত্ন নাই, উৎসাহ নাই ! ! যেন তোমাদের স্ত্রী পুত্র পরিবার মধ্যে יישלילי: তাহার কেন সত্য প্রচারে অক্ষম : যে উৎস চ সম্বল করিয়া আদিম বৌদ্ধগণ আপনাদের ধৰ্ম্ম দেশ বিদেশে প্রচার কfর- ; লেন.মুসলমানের। ইউরোপ খণ্ডে ও পৃথিবীর অন;ান স্থানে মুসলমান ধৰ্ম্ম স্থাপন করি • লেন, সে উৎসাকের লক্ষ"ইশের একাংশ ও আমাদের নাক্ট । আমরা ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে কেবল মুখের ধৰ্ম্ম করির রাখিয়াছি । অন্য কথা দূরে থাকুক, আমরা অনেকে সেই পবিত্র ধৰ্ম্ম স্ত্র শ্বে সুখ দুঃখ ভাগিনী চির সঙ্গিনী, তা* কে ও কি প্রতি ব্রাহ্ম এই উচ্চ ধৰ্ম্মের সহধৰ্ম্মিণী করিতে যত্নবীন ? ব্রাহ্মধৰ্ম্মে এমন কেন কঠোর আদেশ নাই, নিষ্ঠর নিয়ম মাষ্ট, যে স্ত্রীলোকেরা সে ধৰ্ম্মের অধিকারী । মঙ্গে ঈশ্বরের ধৰ্ম্ম—ঈশ্বরের শাস্ত্র স্ত্রী । কেবল মুখের ধৰ্ম্ম নহে, হৃদয়ের ধৰ্ম্ম কর । পুরুষ উভযের জন্যw *নর নারী ঠাচার পুত্র কন্যা, উভয়েই সেই অমৃতের অধিক রী । মক্ষেণের বিষয় যে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম অনেকাংশে কেবল মৌখিক ধৰ্ম্ম—লেীকিক ধৰ্ম্ম হইয়া রহিয়াছে । ব্রাহ্মগণ ! এ কলঙ্ক তোমরা অপনোদন কর । তোমাদের জীবন ও চরিত্রে যেন এ ধৰ্ম্ম প্রকাশ পায় ইহা দেশে দেশে প্রচার করিতে তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। বাহির হও । | ৮ ক কেশ ১ ভ: ? এক ঈশ্বরের নাম সৰ্বত্র ঘোষণা কর । এই মহামু কার্য্যে যেন তোমৃ"র্ণর শরীর মন, অভেদা সঙ্কাপ, অটল উৎসাহ নিয়োজিত হয় । সত্যের জন্য শ্রম ও কষ্ট স্বীকার কর, ধৰ্ম্ম ও ভক্তি মাগে আত্ম সমর্পণ কর । মনে রেখ যে ধৰ্ম্ম প্রচারের প্রধান উদেশ্য ও লক্ষ্য চরিত্র শোধন, কথাছত দৃষ্টান্তে বিপথগামীদিগকে পুণ্য পথে আকর্ষণ কর । সাধু দৃষ্টান্ত ভিন্ন অধৰ্ম্ম ও কুসংস্কারকে পরাস্ত করা যায় না । রসনা অপেক্ষ ভোমাদের জীবন যেন ব্রাহ্মধর্মের মশ্চিম প্রচার করে । যে ধৰ্ম্ম তোমাদের জীবন পথের নেত।. তীকা প্রষ্টি হয় । অৰ্দ্ধ অঙ্গ অবশ--তুৰ্দ্ধ অঙ্গ কৰ্ম্মক্ষম থাকিলে কি সংসারের কৰ্ম্ম মিস্ব স্ক করা যায় ; ভৰ্ত্তা ব্রহ্ম, স্ত্রী পোত্তলিক, পুত্র ব্রাহ্ম, কন্যা পৌত্তলিক, পরিবারের এক অঙ্গ জ্ঞান ধৰ্ম্মে বিভূষিত, তপর ও শ্রেষ্ঠ আক অজ্ঞান তিমিরে আবুত, এ কি বিষম কথা ! এৰূপ চইলে মত ও আচ iনার পরিবারের মধ্যে আনিতে ও বিমুখ রণে, বিশ্বাস ও অনুষ্ঠানে মিল থাকিবার কি সম্ভাবনা ? এৰূপ হইলে কোনু মুখে ব্রাহ্ম বলিয়া আপ নাকে পরিচয় দিবে ১ মুখে এক, কর্ম্যে এক, কি বলিয়া ঈশ্বরের নিকট আপনাকে নিরপরাধী রাখিবে ? অতএব আমার নিবেদন এই ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে ধৰ্ম্ম সাধনের জন্য আপনাকে অসহায় মনে করিও না, ঈশ্বর নিজে আমাদের সহায় । ক্টার প্রসাদে যে দুৰ্বল সে সবল, যে ভীরু cन अङग्न इश । "छ्रलि नदल उँौद्भः श्रज्ञ অনাথ গতিহীন হয় সনাথ, সেই প্রেমশশী যবে মধুবরষে সাধুর হৃদয়াধারে " | সেই ঈশ্বরকে প্রত্যক্ষ কর। এই পুষ্পমালাদীপমালার মধ্যে সেই নিষ্কলঙ্ক জ্যোতি স্বৰূ
