ч*** * *ѣе i
so 憑需鷲臀忍融隔 | n f f o - & o も。," 』 ""," 。 § * * ●कॉल क*ि****** সমধিক আলোচনা করিলে সুন্দর বাপে প্রস্টীয়মান হইবে যে, প্রত্যেক আত্মাই অসাধারণ ৰূপে ঈশ্বরের আবির্ভাব ও মহিমা প্রদর্শন করিতেছে, প্রত্যেক श्रीकृांझे क्रेश्वदघ्नङ्ग গ্রেরিত ও প্রত্যেক আত্মাতেই অসাধারণ যহত্ত্বের বীজ নিহিত ইয়া আছে । লোকে আত্মাকে পাঠ করিতে অভ্যাস না করবে, তত দিন জন্যের মহত্ত্বের পূজা বা অনুকরণ করিতে গিয়া আপনার মন্থত্ত্বের বীজ বলিদান করিতে থাকিবে এবং যাiবং আপনার স্বতন্ত্রতাকে সম্মান করিয়া ঈশ্বরের বিশেষ উদ্দেশ্য সম্পাদনে যত্নবাৰু ন। তবে, তাবৎ ঈশ্বরের নিকট তাছাদিগকে অপরাধী থাকিতে হইবে । অতএব ঈশ্বরের সঙ্গে আপনার বিশেষ যোগ ও আপনার প্রতি উছার অনন্যসাধারণ আদেশ কেবল আত্মাকে পাঠ করিয়াই শিক্ষা করিতে হইবে । যাহারা আত্ম হইতে ধৰ্ম্ম শিক্ষা না कहद्र, ऊांशंज्ञा °ां° ७ जभ इद्दे८ङ भूखि লাভের প্রকৃত পথ প্রাপ্ত হইতে পারে না, প্রত্যুত প্রায়শই এক পাপ হইতে অন্যপাপে ও একবিধ কুসংস্কার झहेrङ अमT বিধ কুসংস্কারে পতিত হইত্ত্বে থাকে। তাহার ধৰ্ম্ম শিক্ষার জন্য ধাহীদের উপর নিৰ্বিরঙ্গিড়ে নির্ভর করে, তাছাদের ভ্রম ও s * 3 ч TI w ' ' , w *}, i 3 } ** 1 J A ... ." I o n l * ከ اسم خدانسته o به حسا o ' ' . r l * f | s { t 響 黨線 绯外 नि झुं | { ॐद 卒 ● 1. 邸 , ,” ጙ 'ሐፎቕ ) هه " " " اي و باب * , i : ". . * 3. d ... * * * . i l, o ‘. * 們」 !"o . *, * թ A1: ..." à "F" än W A 醬 | .." , 佩 i 弈协 i. # " ' ' h 解。”等 o به وجT-۴۰ با 然 f t {ို့” မိဳ႕ႏွစ္ မ္ရင္ဆို႔ 然、 ', '..: ዜጋ ና”! t n
- 1 -- - - ' ' wo * , r ని * || ". . o ,
GGAAASSSS S S ) , , " و " ، ده : . اما با {..، میمره » o " هl - "N" #| || 哑 。( | 1 * | I 'بي" : * y e ,r w 41 ," '! , - . :,: , wo 이 ኯነ ' r 1 ክኽ 4 , & '. W . *f & 'Q ۱۹ g , , , , Ꮬ iᏉ ! * 'to ' ' - l r '•' . '“ \, l - վ t i r - , : l o w r * * * ” له l (? S) - !, Iա I | M. * ' r 蓝蛇...坠_这 ..... ! o , if **Fe aarهایی ۹ | د، صباباج - ته ایسم هم به بعد بدن مهاجم - مم نلاح هضبة مستو
...পারেন্স না। সচরাচর এই ৰূপ ျမိဳ႔ႏိုင္ဆိုႏိုင္ငံ) " ; * * * * * - যে, যদি ধৰ্ম্ম নয় তাঙ্গ ধৰ্ম্ম বলিয়া
- ীৰ্ণ অধৰ্ম্ম নষ তাহ অধৰ্ম্ম বলিয়া ঞ্জেীৰ জনসমাজের মধ্যে এক বার প্রচলিত য়া গেলে অধিকাংশ লোকেই তার যথার্থ নির্ণয় করিয়া উঠতে পারে না ।
প্রচলিত মতকেই নিজের মত বলিয়া অজ্ঞা প্তসারে প্রবঞ্চিত হয় তম্ভিন্ন, পৃথিবীতে মদ্যপি এষ্ট ৰূপ ধৰ্ম্ম শিক্ষকের সংখ্যাই অধিক, যাই দেয় অন্তরে শিযfগণের মঙ্গল কামল অপেক্ষ। আপনাদের ছু অক্তিসন্ধি সাধনের কামনাই সমধিক প্রবল । তন্ত্রে ইঙ্গ যথার্থই উক্ত হুইয়াছে যে, “শিষ্যের ধনাপহারক গুরু অনেক, শিষ্যের মঙ্গ:পহারক গুরু অতীব দুর্লভ " বস্তুতঃ g খ্রিস্থাপতৃপ্ত মনুষ্য যাঙ্কণ্ঠে অমৃত-ফল-প্রস্তুত্তি ধৰ্ম্ম তরুর স্নিগ্ধ ছায়ায় প্রবিষ্ট হইয়া শীতল ক্ষয়, যাকাতে সস্তাপের হেঙুভূত মলিন ব্য সন ও দ্বেষ ঈর্মাণ মদ মৎসর প্রভৃতি মাম সিক ক্ষীণত হইতে মুক্তি লাভ করিয়! শাস্তু দীপ্ত উপরজ তিতিক্ষু ও সমাঙ্কিত হইয়া ব্ৰহ্ম লাভ ৰূপ পরম পুরুষাৰ্থ সাধনে কুম্ভকুম্ভ কয়, কথা জন পূঃৰু এষ্ট ৰূপ লক্ষ্য রাখিয়া ধৰ্ম্ম শিক্ষা ক্ষেম । সচরাচর ভাছ - দিগের কার্যে সে স ম কুটিল কামনা লুক্কায়িত থাকে, স্মরণ করিলে সহৃদয় লোকের অন্তরে দুঃখ ও ঘূর্ণ উৎপন্ন হয় । আত্ম ইন্তে ধৰ্ম্ম শিক্ষা করিলে সকল বিষয়েই এক বীরে যে অভ্রান্ত হওয়া যার, তাহা মহে, পরম গুরু ঈশ্বর আত্মার মধ্য দিয়া ষে সমস্ত উপদেশ প্রদান করিচ্ছেছেন, মমুঘ্য মোক বশন্ত গুকৈ অনেক সময় গ্রক্ষণ কৱিণ্ডে পারে না , তথাপি তাছার উপর নির্ভর করিয়া চলিলে, ভ্রম ইলেও শীঘ্র कांश श्रेक कुङ इ७झा याग्न ७व९ अरे একটি মহোপকার সংসাধিত হয় যে, ধিনি
