*.*. খিলে, তবে অন্যান্য আনুসঙ্গিক বিষয় জামাদিগের বোধগম্য হইবে। ،گل ക്സു i J * f উপদেশ। ১০ মাঘ ১৭৯৯ শক । DBSBBDS BBS BBBBBB BBBB BBB A মিহি তার্থে দধান্তি । ৱিচৈতি চান্তে নিশ্বাদে) সমে ৪: মনোবুদ্ধ শুভয়। মং মুন", ! ধিনি এক এবং বর্ণহীন, যিনি প্রজঃদিগের প্রশয়াক্তন জানিয়া বহু প্রকার শক্তিযোগে বিবিধ কাম বস্তু বিধান করিয়েছেন, সমুদায় ব্ৰহ্মা গু আদ্যন্ত মধ্যে র্যাহ;তে ব্যাপ্ত ইয়! i | ! i t | | | t | t
i | রছিয়াছে, তিনি দীপ্যমান পৰমেশর, তিনি হুতা ۴۶ - سمادیس-----خ গঠীয় কার্য্যন্তীঃ হইতে একেবালে f = '* অ{সাfদগকে গুপ্ত : স ম কুণ ! g: ա- Պթ ա: এই বিশ্ব ব্ৰক্ষু খুব একই অধিপ*ি 啤。”。 i .سس سم ZZSAS A SAS SSAS SSATSH SAMkkS S fক:ম সন্ত স্বরূপ জ্ঞান স্বৰূপ অনন্ত স্বরূপ - سحسینگ .." این 3 نو مہ. جب ہے. ו: পর রক্ষ t সেই ふびリ ፴፰5 ੇਨਿਨ 颈石矿}, g 弱 ** * * - . _ @ + وبمها مالم ša འདྲཟླ་ 4 w-r-r אדי 钢 $1 সেই নিৰ্বিশেষ পরব্রঙ্গে স:ে 1লক্ষেপ সুশষ বিচিত্র পে " গগর 尊 مخکی , , مه س" تا سیگ *:०३क्लिफ्रें* *{{ॐ श्रृं: , ‘’, .." * خی.پی.می. * هی، g گرایی 행 丐 § . s {←wᎹ ক্ল @
- T
_ 2 び ,烈 মধ্যে কোষ দিক রিনিয়ম প্রবেশ করল?
- * m
. o, * 轉 1 * } t "!g , "گ ',ی q \r J * I." m . ိ ု ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ျမိဳ႕ { 唯 * o * اسة * يم. همه ب i n * Կ. , : * { * ***** ಇರ್j, ವಿ. ، is & fo; **** خه**M.په يي يم '} ལ༩p:༥:་ .لاعه بدمه ، ,"T Fra. F叠, * , f J. 贾 छ ।’ yo e 黜 d بي" لم ، من الزوة أهه ، ، ، ، | I ۹. م . " M. I ... " * o * অস্বাধীন n अस्वरुहिज्र •, ব্যাপী & մ إن عمه n ! . $ ३६ %. s * i d ኧ, o i * ; # l - * ... 1, § ፡ነ * # " ...? '... r * |
- 鳄
ভূতগণ, যাহা আমরা মিয়ত প্রজাঙ্ক কৱিতেছি, তাই দের সকলেরই বিশেষ বিশ্বেৰ গুণ, এক ভাবে সকলেই স্ব স্ব প্রধান ; আeাদের মধ্যে কোন একটি প্রবল হইয়া কেন না স্বীয় শক্তির প্রভাবে नग्रजांश छर्भ ৎকে একাকারে পরিণত করিতে পারিল ? কে তাহাদিগকে ধরিয়া রাখিয়াছেন । সমুদ্র কেন না পৃথিবীকে দ্রবীভূত কৃরিতে পারিল? ఆ * বায়ু কেননা সমুদ্রকে শুষ্ক করিতে পারিল : তেজ কেননা উত্তাপ প্রভাবে মজুদায় জগৎকে ༡- :་བོད་སྐད་ o I ،ام بیگ • সুতাশন কেননা মহাকাশে বিল্টীম ইয়। করি: পাকিল ব্রাহ্ম । धूरुिन ই*ে ** {য় । দিতেছেন যে -itং লোকানাং অসন্তে 3 م : إني wর লোক সকল যায়তে ন সংভিন্ন ইয়; যায়, এজন্য পরমাত্মা সেতু স্বৰূপ ইয়; ভাই রঙ্গিকে ধারণ করিয়া রাখিয়া or , , -. erউণময় লৈ . اة لة عليه ఇ" " _ _ ؤ م۹ ; د gیg پعang এই যে এক পরমোৎকৃষ্ট শোভা ও সুশৃঙ্খ -2びリ জড়-পরমাণু t লার ধামে উপনীত হইয়াছে, কে ইহাকে স্বতন্ত্র, প্রত্যেক তরু মত। স্বতন্ত্র, প্রত্যেক স্মৃত্তিতে সমুন্নক করিয়া এবং নিয়মে সুবিনীত
- సీ ۶یري জীব স্বতন্ত্র, প্রত্যেক মনুয। স্বস্ত ক্ষু , সঞ্চলেছ
রিসীম শক্তির পরিচয় 4 ছিঁড়েছে リ বিচিত্র এই যে ব্রহ্মগু--দূরবীক্ষণ ষাঙ্কার । অস্তু পায় না, অনুবীক্ষণ যাচার মন্ত পীয় না, মনুষ্য মনের সমুদায় কৌশল যাহাকে আয়ত্ত করিতে গিয়া হতাশ হইয়া, ফিরিয়া অক্টেসে,-- এই অশেষ বিচিত্র জয়ী যাহা .. আমরা দেখিতেছি, অচেতন জড়সমূহ, ইটালীয় চলিতেছেঃ "যিনি এক এবং " r 禹 জীব জন্তু, ভ্রম প্রমাদ বিশিষ্ট অদুরদর্শী মনুষ্য, এতৰিত্বের সমষ্টি এই যে এক প্রকাঃ } } |
- ! | l
| ! } s করি" মামারদের চক্ষুর সমক্ষে এখানে পাণয়ন করিলেন ? উস্তাপের ক্ষুপ্তি হইতে গতির স্ফূৰ্ত্তিতে, গতির দুৰ্ত্তি হইত্ত্বে ৫াণের ওঁতে, প্রাণের স্মৃষ্টি হইতে মনের স্ফূৰ্ত্তিতে, মনের স্মৃত্ত্বি কুইষ্ঠে অঞ্জঃ "ওর্তে এইৰূপ উচ্চ হতে উচ্চত্র সোপান দিয়া কোনু মুম্বক্ষ যন্থ-ক্ৰোন্থ অস্ত্রান্তু শেঁতা-বিধিল f * * * A. বিশ্বকে লক্ষ্য, শোভা এবং মঙ্গলের পথে \ * 'இஜ , sh \ به چیده است o . †. F " ., "1 r f ੋ i o i 7. "|- ss l ao # } % 呜 * r šķ As | ". . 's ""م . د دوه "'; f k t. ... * u % i. f } , oflኣኽ * r t 汽 r * }!. 崙 عر % o n 露 黔M
- i নু চ | ፴ ̆ ጎwoማ * * با بی بی یا .} U *, * ե * * ’’لمیہ!
i | ፵፰ 19 o, o Ն: Հ. W '. i : n *. ," ! 劇 ካ * * బీ + 1 g , Lጵ' ' * r * * Ꮬ ↑ " ↑ Ꭽ l 1 * , d الة ظ * I o A讯? ; :
