W * 'i ד ' کل ! ?ፍ• , اپ؟ - "y i i t; t
o * , i i .. エ - て、、 - x ",ょ** у мл к a f } ے.h' ..I 14 . - * قه بر با ۹ مه ۹۹ با J T l r i - S SZSeSeSZSrS SeSeS ... ". . . . . o, ”_、晶雕**_°·_*心、 **...,’ ot t I !. . o a" " ή " . . .], ν , * t - ' " ,'. l ... " I * | * , , * *醇。 of i ** , s * , T . ي ! g,,y,! "” i" * *! గా 1-, r s * * o • , 4 ಫ್ಲ wo F. ητη" ιψε, #!
- - • ,' ', • U፡ l , - * * *, *. . " լ: * , r, ա, ; , f' ، ' او با نام ها مذ. !؟" ; ہم , , ' ا
t i * { o # * y to o, l f 1 o' * t r r * * : **2’ ‘. . . م‘ ، دو، ؟ " ,.} ز ، t .* 'i '*'I' ? و دعا۔۔ ; l
- * t r" '*, i § ;
r i o + “. ‘. . . . *** l ጙ; o, i
ব্যক্তিরই ধর্মোপদেশ শিৰার জধিকারী: আছে। কিন্তু তা বলিয়া ধৰ্ম্ম বিষয়ে শহর | বাছ মনে আসিৰে তিনি তাছাই শিক্ষা দিলে হইবে,তাহা নছে । ধৰ্ম্মশিক্ষা দান অতি গুরু- | তর কার্য। যিনি ঐ কার্য্যে দণ্ডায়মান হয়েন, প্তাহার একটু ক্রটিতে অন্যের মহা অনিষ্ট ঘটিবার সম্ভাবনা । অতএব ধৰ্ম্মশিক্ষককে ধৰ্ম্মের তত্ত্ব সমুদায় অবগত থাকিতে হইবে এবং সৰ্ব্বদ অবহিত থাকিয়া কার্য্য করিতে । হইবে । শস্য সম্পত্তির নিমিত্ত যদি কোন ; ক্লষক কাহারে কোন ক্ষেত্র কর্ষণের ভার ; গ্রহণ করে, তাছা হইলে যেমন মৃত্তিকার গুণ, বীজের ধৰ্ম্ম এবং কোনস্থানে কি ৰূপে । কোল বীজ শীঘ্র শীঘ্র অঙ্গ,রিত হইয় ফল । প্রসব করিতে পারে, কি ৰূপে শষ্যাদি রক্ষ । করা যায়, কি রূপে তাছার বিঘ্ন সকল । নিরাকৃত হইতে পারে,-ইত্যাদি সমুদায় কৃযি- | তত্ত্ব তাছার বিশেষ কপে পরিজ্ঞাত থকা | আবশ্যক, তেমনি যিনি মনুষ্যের ধৰ্ম্মোন্নতির । জন্য চেষ্টা করেন, হারও মনুল্যের প্রকৃতি, সংসারের অবস্থা এবং ঈশ্বরের সহিষ্ঠ তথসমূদায়ের সম্বন্ধ প্রভৃতি সকল ধৰ্ম্ম তত্ত্ব অবগত থাকা প্রয়োজনীয়। নতুবা তিনি কী*ারে আত্মাতে ধৰ্ম্মোৎপাদ্য নিৰ্ম্মল পবিত্র ‘সুষ্ঠ ও কল্যাণ উদ্ভব করিতে সমর্থ হইবেন ন । ধৰ্ম্ম শিক্ষাদানের এই গুরুভার ধারণ করিয়ঃ ধৰ্ম্মশিক্ষক কি রূপে শিক্ষ; দিবেন ও কোন কোন বিষয়ে শিক্ষু বেন তদ্বিষয়ে বিবেচনা করা যাইতেছে । , প্রথমত, ধৰ্ম্ম শিক্ষক নিম্ন লিখিত i s -- : ، مه { Ꭶy } !! ! o r | A. , , , , Yo. ' ‘s; '; * §o .'പ', ':',' *磁 لي ه m f წ*ჯ W 1 * l ·,胃聚"關...,疇〈 l I
- ,
অপনয়ন হয় মা !
- বসয় গুলি সম্বন্ধে আপনাকে সতর্ক করি এবং য়া
- i - t • * * * * '," - * = , :Կ , , ) . . . . * * : این 'F' s ఫీ * * * , " , , o o d , * ·数蜗 + ' م . و با t
- **
N ' ' ) গ্রন্থ * , o, . ، ، ، ، ، ، يتم " : "؛', ಟ್ಗ? ' , ' 'ழ', 1 of . . . . . " ", , , , " : ,' র প্রধান করেন পরে। মীমাংসা করিতে মা পারলে শিক্ষার্থীর সংশয় স্থত্রে কাছার মনে বহল কুসংস্কারের তত্ত্বকে ঐৰূপ বাক্টাবক পরম্পর অসম্বন্ধ ও অমীমাংসিত বিষয় বলিয়া গহার বিশ্বাস হইয়। যাইতে পারে । একবার এই সকল সংস্কার বন্ধমুল হইলে আর সহজে প্লার (১) ধৰ্ম্ম শিক্ষক কোন জটিল ভাবে কথা কহিবেন না । তাহার এন্ধপ যাক্য ব্যবঙ্গর করা উচিত মাহাতে উ্যস্থার মঞ্চ স্পষ্ট রূপে ও ফুলেই বুঝিতে * পায় যায় t অনেক ধৰ্ম্মোপদেষ্ট জটিল ভাবে কথা কহিয়া পরে বিবিধ উপুধর্মের স্রোত পৃথিবীতে প্রবাহিত করিয়া গিয়াছেন । (৩) ধৰ্ম্ম শিক্ষক অন্যের যথার্থ $o. "* : *疊 ೫:': ఙ్ఞ இல் $ * o ಸ್ಥೀ I :نيقيين في أو الة لإ o: ႔ႏိုင္ဆိုႏိုင္ဆိုႏိုင္တြ ಸಿ? à: §§ o তাছার নিশ্চয় । l
- *
• * ..! }
- .
הרש 'A ነ স্থিতাকাঙ্ক্ষী হইয়া ভাগকে ধৰ্ম্ম শিক্ষা निবেন।—উন্নত ধৰ্ম্ম মত্ত গুলি যে সে প্রকারে চারিদিকে কেবল বিক্ষিপ্ত করিয়া নিরন্ত কি এক ৰূপ, আর সে গুলি দ্বারা লোকের । যথার্থ হিত সাধন হয় তাহার চেষ্টা অন্যু ৰূপ । ইহার মধ্যে শেষোক্ত প্রকারে কার্য্যই r. ধৰ্ম্ম শিক্ষকের যথার্থ কার্য । r o . . . o .” অন্যের শুভাকাঙ্গী কইয়া গুঞ্জ Pè. | ল rı' , ": , ‘ , ‘ ! গৃঢ় তত্ত্বগুলি তিনি কুরের অনুষ্ঠা & 4 Lo. w
- Mio 1
1., 17 i - 恐妹 * l যাহা উচার সুচিস্থিত ও বাহাঙে:বঙ্গ
- 蜘**、*
H
- , , , , , J. * r. o t is . . . " * * 4. * f ". ،اه q * * ,”,” : , , 1 't .* si : * ** * * * * t -
ஃ r r * r i :::ಸಿ t * - * * * , q : ! بس । * * * , * , t ণ্ডে g fর % ଅଧ୍ଯ $o l * ...巒魯、 '.1 i i t rr i * r * l § 3 * ۴ھ۔ o * 事 § f 1. “ነ ዛ :: у m or r
- 1 * * ,”; ·高*”、”,秒、党激 * ... ",an o' . . . .
i", "...To
- 8, . R mo §§ o i. w l r a ; ... - - - n o : . I o 4 & 瞄 I | " ... I o * 'l و به ه ፳' 'ኸ t འདི་ལ་ལས་་་ ་པ།༤༤ཁང་ མ་ S SS AAAAAS SZSeS S0SS ا":R .آنان نیستند ζ» نلاستسلسمع ، יל W. o BBBB BBBS DDD S BD BB BBDSZDDDDD DDDS ro- * , g . , , , لم r o - * * 。憑平 R |ိ P. " 1 : n # Ꮉ , , , '*'; ii = این * - v, ... . . . . .tosh, r * * * είξ" | {{ * 炒、 * iii ←, ☽,ᏒᎢi : Ꮠy o, 勢 ; t ‘. . . . + ধৰ্ম্ম I o 1": f o | ! I ;ि 德
- * i *, ,r
. . ." 'I זו- י * * * *, *, *
- i • ' ধৰ্ম্মের সৰু। ‘. . . o 烯
I ..' . ,, , T i-'+ . - ؛ ڈ {{ - . * Ա : i 1 * | l g i i w
- :
f
- I *
- * ,
عيد t
