১৩৩ | 鷺 o 妮 >- Q lso باز هم به ল o or & wo 8 י ; . P. b. , א. 57:יו ל.. i * * గో )F ټ :* يا 更碑弱A质 瞬*年受邸罗 ی ۴و نو د مي ميtته ) نه ت டிசம்க்ய க்ர்ண் தங்: ஆன சங் ** ņus sists, به چه عهه چ § *、 ia xt:W¢Tश्य ་་་་་་་་་་་ . W o 娜 ಫ಼ ಫ಼ அ so o: ?? *、 *、*
- ସ୍କ {##y * * ** *A' oo i ! **{ !. A } * tல் . :ب ړ._پاي" } : } יא \'s w * ի &&&&: } 4 italog বড় * ۔.w পি ব متنو-r ټنو "할 (。豊 w I 黜y)*飙 f 2." :דגלי | , ' নিকট ভী 卒 ठन क्षु নগরে 偽 {}}, 纪 o towo § وميا : து | stų, ' ९७ प्लुङ्ग,"द , o *ур
d } & t * * * i '; * . . . * ë, 4 § }}, .' м” м \, , , so , ", u , '? ". ι, ί , , , I :,$ o W "... ', I *幽、“、 'ே: : : t 나 ով : s' \\ o * % v„!" | ※ y # لعبة يوهمن جمه skáp { अन्छ, الجيتجه şă १ §§ l $ . :* * ot : " . 赏 嫩 त * r i. § f". fi io به مید 历 F শাক লি Yಿ t উী: J o t di: " w 尊 * *}. d *. { | པོ་ན་, 鞭 t * ^ sna 够 | t !, i J * t 1 鴻 1 ، ، ، * * * * o * ..." § d
- 、* # σή هان Ιήδι k f ', \, ' W. i ło, W. #. . . ." . * ا) به *, *
g t * 1 s : * * * , * * 'ro i t . t i o *) به ."l:}} | Fl ‘ v & * q i ' ', ! o * + *ူ႕ါို *鷹、 * . ! o { 1 * : 娜。 o t a st l, so p J.Y. §§ 'i * t * : * , י" t \ * * * , త్కా ఇ్కుa ** ఊ :ط چند l ! * ! l # بعة g t ! 苏可s汀赏姆 烹? ::: פרוי עוזב * * ** . . क्रा ,,* i ↑ TMa to 3 یا { ن | ! ካ ཟི་གངྒ༨ ༈ g ما w 寵 { w、 k *A * * 停。 * { * = } % o * ا؟مر ، |
- ...' منم ؟ *** : ; , , , h
l o ** ,' " به *
- & * * *
wᎨ { { ! f h রৌদ্ধধৰ্ম্মপ্রচারক । | হরণ করিয়াছিলেন। . । আর্মাদিগের নেদানুমত যাগযজ্ঞা ि७ ভারতে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচলিত থাকা সময়ে, স্বর্ণাশ্রম : রিলপু কর এবং মনুষ্যমাত্রকেই বঙ্গদেশ মগধ রাজ্য হইতে পৃথক হইয়া প্রকৃত জগতের পাতায় বিষয়ে সমানাধিকারী | প্রস্তাবে একটা স্বতন্ত্র রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত হইয়। &তি’ম রাই পৌদ্ধধর্মের মুখ্য উদেশ্য ছিল । বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী •ालक्रीम्न রাজা 1 م \! خانه এই ধৰ্ম্ম, শরতে সমূদিত হইয়া অত্যন্ত্র | দিগের পর অম্বষ্ঠ জাতির রাজা আদিশূর কালেদ সেই পদ, চীন, তাতার, ব্রহ্ম- বঙ্গের সিংহাসনে আরোহণ করেন। কুল দেশ ও সি . }প পৰ্য্যন্ত ব্যাপ্ত হইয়া- জীতে কথিত আছে ইনি অত্যন্তবৈদিক ধৰ্ম্মfড়ল বদ্ধদেব মণিবলীল। সম্বরণ পরায়ণ ও বৌদ্ধমতোচ্ছেদক সম্প্রদায়ের এককারণে হার শিষ্যানুশিযা ভিক্ষুকগণ জগ- জন প্রধান নেতা ছিলেন ১ । মহারাজার পুতেল : জন্য বৌদ্ধধৰ্ম্ম বহুলব্রুপে প্রচার ত্রোৎপাদনের সম্ভবপর বয়ঃক্রম অতীত প্রায় করিয়াছিলেন। এখনও পর্য্যন্ত পৃথিবীর হুইল । তিনি পুত্ৰকামনায় পুত্রেষ্টি যজ্ঞ কতৃতীয়াংশের অধিক লোক সেই ধৰ্ম্মাবলঙ্গা রিতে কৃতসঙ্কল্প হইয়। পুরস্থ ব্রাহ্মণগণকে সেই ধৰ্ম্ম এক সময়ে অতি তীব্র তেজে ভরি- ; সাদরে আহ্বান পূৰ্ব্বক কহিলেন “আপনার তের বৈদিক ধর্শকে ভস্মীভূত করিয়া সহস্রা- বেদবিধি মতে যজ্ঞের দ্রব্যাদি আহরণ করিয়া ধিক বৎসর কাল ভারতের এক প্রান্ত হইতে আমার পুত্রেষ্টি যজ্ঞ সম্পাদন করুন।” অন্য প্রান্ত পর্যন্ত প্রভূত চেজের সহিত বৌদ্ধ বিপ্লবে বঙ্গীয় সপ্তশতী বাহ্মণগণের প্রজ্বলিত ছিল । খৃষ্ট্রজন্মের পূৰ্ব্বে তৃতীয় মধ্যে বৈদিক ক্রিয়। লোপ হইয়াছিল, স্বতরাং শতাব্দীতে রাজা অশোকবৰ্দ্ধন এই ধৰ্ম্ম কেয়ই রাস্ত্রার ঈপসিত কার্ধে ব্ৰতী হইতে অবলম্বন করিয়া বৌদ্ধধর্মের মহিমা ঘোষ পারলেন না। অথবা বঙ্গীয় সপ্তশতী ৭ার্থে ভারতে ৮৪ সহস্ৰ স্তম্ভ নিৰ্ম্মাণ করেন । , ব্রাহ্ম ষজ্ঞে ব্ৰতী হইলে পতিত হইবেন ক্ৰমে অনতিকালের মধ্যে হর্ষবৰ্দ্ধন, উদয়ন এই ভয়ে তাহার। বর্ণসঙ্কর অক্ষষ্ঠের প্রার্থ প্রভৃতি ; জগণের দৃঢ় যত্নে ভারতে বৌদ্ধ- নায় স্বীকৃত্যু হইলেন না। রাজা অনন্যো BBB BBB BB BBBS BBS BBS BBS BBB BBB BBB BBBB BB BBB ,গণের যে বৈদিক ধৰ্ম্ম আদিম কাল হইতে জন্য কাকুঞ্জেশ্বর রাজা আদিশূরের निक বেদের হটস ভিত্তিতে ৰুদৃষ্ট্রপে সংস্থাপিত পত্রসহ দুজপ্রেরণ করিলেন। রাঙ্গ *:
- "。 | ** * ", , , , l
একেবারে ভাষমাণ হইয়া গিয়াছিল । । श्रेष्ट्रप्रै यूज ड्रप्टर्नर ខ្ទ័ দিশূ SBB BBBBB BDBuB BBB SBBB BBBB BBBDD i অঞ্চলের মধ্যে কেবল মাত্র কাম্বকুক্ত প্ৰ দেশে खाझ१. বর্ণ, శ# s སྡུ་ नान து. \ SSBBBB BB BBBBB DD BBBS BBSBDSDu , কার ব্রাহ্মণের দৃঢ়রূপে স্থির প্রতিজ্ঞার . o : সাহিত বৈদিক ধর্শে অটলভাবে স্থৰস্থিত { 岛 *} i *Հ هو. , ," * $ * * i 1 * * 3'
