مهيمالا لجerج পূৰ্ব্বকালে কেৱল যে মানসিক শিক্ষা হইত তাঙ্গ নহে, ইহার সহিত সদাচার ও সভ্যতার শিক্ষা ছিল। ইহাই হৃদয়ের শিক্ষা। আমরা ইহা প্রদর্শন করিবার পূৰ্ব্বে আচাৰ্য্য ও ছাত্র সম্বন্ধে দুই এক কথা বলিয়া লই। ধিনি উপনীত করিয়া বেদ অধ্যাপন করেন তিনি আচাৰ্য্য ১। জন্মদাতা পিতা ও গুচিধোর মধ্যে আচার্ষ্যই গরীয়ান । পিল সতী হইতে কেবল নাম মাত্র জন্ম হয় কিন্তু বেদপারগ, আচার্ষ্য সাবিত্র দীক্ষা দ্বারা যে জন্মের বিধান করিয়া খাকেন তাহাই সত্য হাই অজর ও অমর। সিনি ধৰ্ম্মঘোনির কুৰ্ব, যিনি স্বধৰ্ম্মের শাস্ত, অল্পবয়স্ক হইলেও তিনি ধৰ্ম্মত পিতা । শাস্ত্রে আচার্ষ্য সম্বন্ধে এইরূপ প্রশস্ত ভাব দেখা যায় । লক্ষণ আছে । ছাত্র পরাক্ষিত হওয়৷ চাই ২। ঋহার অন্তরে " এবং শ্রবণে নাই, তাহাকে বিদ্যদান নিচু। উদৰ ক্ষেত্রে পাঞ্জ বপ,ণর ন্য{য় ইহুতে কোন ফলোদয় হয় না । বিদ আসি আচার্যকে কহিল ? ভ%ল" । আমি তোমার সেলুক, আমায় রক্ষ কর । যে ব্যক্তি অসুয়ার বশবৰাঁ অসরল ও অসংষত, তাহকে আমীয় বলিও না ! ইহাতে আমার বীৰ্য্যের হ্রাস হুইবে । তুমি স্বাহাকে শুদ্ধস্বভাব অপ্ৰমাদী মেধালী ও ব্রহ্মচর্য্যে নিষ্ঠাবান জানিবে, যে কোনও রূপে তোমার অপ্রিয়াচরণ করবে না, তুমি তাহাকেই আমার বলিও ছাত্রের ইহাই r § مسمفص-سم مدستیاس-- سمعطسهساس سس ممسدس مح- ده س- چین به می في وعبيد فهمه دعم بهته
- ১ ঘণ্ডুপ্লনীয় ব্রতাদেশংস্কন্ধ বেদমধ্যাপয়েভমাচার্যাং
- . . . . . . . . . বিদ্যাৎ । বি, স্থ, ২ না পরীক্ষিতমধ্যাপয়েৎ। বি, স্থ। ৩ বিদ্যা হবৈান্ধগমাজগাম ।
গোপীয় মার্কসবধিস্তেস্থৰমৰ্ম্মি । ন মাংক্ৰয়া বীৰ্য্যবর্তী তথাস্যাম্ । যমেৰ বিদ্যাঃ শুচিমঞ্জমত্তং . . মেধানিং ব্রহ্মচর্য্যোপপত্নং , , যন্তে ন ক্রন্থেং কতস্বল্প নাই । স্তস্মৈ মাং ক্রর নিপিায় প্রশ্ন o: वि, श्रृं, g باريس" ، ، ، * " . *్య !,'. .* ছাঞ্জেরও } s লক্ষণ। এই ছাত্রের অনেক কৰ্ত্তব্য ছিল। আচাৰ্য্য আদেশ করুন তার নাই করুন, ইহাকে নিয়ত অধ্যয়নে যত্ন করিতে ইত। যে পাঠ লইবার সময় শরীর বাক্য ইন্দ্রিয় বুদ্ধি ও মন সংযত করিয়া কু প্রলিপুটে গুরুর প্রতি দৃষ্টিপাত করিত গুরু উপবেশনে আদেশ করলে বসন্ত । গুরুর নিকট সৰ্ব্বদা বেশে থাকিত । গুরুর নিদ্রান্সঙ্গের পর্বে গাত্রোথন এবং শয়নের পরে লিশ্রুস রিত। শয়ন, আসনে. উপবেশন, ও ভোজনকালে গুরুর সহিত সম্ভাষণ বা উহার কোন কথা শ্রবণ করিত না । শুনিবার সময় মুখ ফিরাইয় থাকা অসদাচর ; যথম গুরু উপবেশন করিয়া আছেন তখন বসিয়া, স্থখন গমন করিতেছেন তখন অনুসরণ এবং যখন ሞ; ༧ (སར་བ། ཁ་ : ممسند wwws * * அடித் ;~க g অtiসতেছেন তখন প্রত্যুদগমন করিয়! ওঁ سینما হীকে জিজ্ঞাসা করিবার রীতি ছিল । গুরু ধিমুখ হইলে সম্মুখে গিয়া, দূরস্থ হইলে নিকটে গিয়; এবং শয়ান থাকিলে প্রণাম করি, তাহাব আদেশ গ্রহণ করিত । পরোক্ষে ও গুর : নাম গ্রহণ অকার ইঙ্গি ঙ্গ ও কথাবার্তার অনুকরণ লুপ SS TS SAAAAAS AAAAAS S SAAAS z بي. هي: ۔یبہ، حو اس جا ، রাপের মধে গণ্য হইত । ._அ "ג' * হীন মগ্ন ও দীন- । W. 5.མད༠ ༈་ག༨, “གཙང་སྟོངས་ پہ:ہ جو ہا۔ الج সি 'ಥ್ರ | ನಿ {হার “:সং: fমম;">r a ::: মন্দ প% শুনিলে কর্ণে অঙ্গুলি প্রদান ব; তগ; ইr, গ্রস্থান করিত । ছাত্র যদি কোনরূপ স্বাম বা আiানে থাকে তাহ হইলে অন্তরণ পূৰ্ব্বক গুরুকে অভিবাদন করিত । প্রতিবাত ল অনুবাতে গুরুর সাহিত বসিত না । গো শ্রশ্ব ಇ শিলাফলক ও নৌকায় গুরুর সহিত বসিতে পারিত । গুরুর গুরু সiিহিত হইলে তাঙ্কাকে গুরুবৎ দেখতে হইত। পিত। উপস্থিত হইলে ও গুরুর আদেশ ব্যতীত উাহকে অভিবাদন কল্পিত না। গুরুগুত্র বয়সে ছোট বা বড়ই ইউন তিনি অবশ্যই গুরুবৎ মাননীয় কিন্তু অঁ
