| יויי , o 破树 DDDD DDB BBB BB BBB BBS DDDD BB i u BBBBS BBB BB BBB BBB BBB BSBBS BSBBBB BBBS BBBBBS BBBS B ৰীতে অমঙ্গল অশান্তি বিরাজ করিতে পারে ; প্রেম চক্ষুষ্টমীলন না করা প্রযুক্ত জ্যোতিন, তখন পুণ্যের প্রভাব, ধৰ্ম্মের বল সৰ্ব্বত্র | ময়ের সে বিমূল জ্যোতিঃ অনুভব করিতে । বিস্তৃত হুইয়া আত্মাত্তে ঈশ্বরের রাজ্য সংস্থা- অক্ষম হই to ভ্রাতৃগণ, যুদিও এত দিন পন করে। তখন সকল স্থানেই ঈশ্বরের জয়, মোহান্ধকারে আচ্ছন্ন ইয়। থাকি, এত দিন ধৰ্ম্মের জয়, সত্যের জয়, বিঘোষিত হইত্ত্বে | | যদিও তাছাকে আত্মার অধিষ্ঠাত্রী দেবতা খাকে ভক্তি, শুদ্ধ, প্রীতির প্রবাহে শুষ্ক আমাদিগের চিরন্তন ধন বলিয় না জানিয়া নীরস আ | আর্দ্র ও রসপূর্ণ হয়-অবিশ্বাসী থাকি, আমরা যেন অদ্যকার এই সাম্বৎসরিক শোক-সন্তপ্ত এবং দীনভাবে মুহ্যমান আস্থা সমাজ হইতে নূতন জীবম প্রাপ্ত হই, অটল বিশ্বাসসপ দুর্ভেদ্য কবচে সংরক্ষিত ! তাহাকে সৰ্ব্বকাল সকল অবস্থায় সমানভাবে হইয়া প্রেমে ও ঈশ্বর ভাবে পূর্ণ হয়, এবং | হৃদয়ে ধারণ করিতে শিক্ষা করি । "দিকহার করুণাময়ের আবির্ভাবে পাপ তাপ হইতে নাবিকের ধ্রুবতারার নায় তাহাকে যেন মুক্ত হইয়। বিগতশোক হয়, জীবের পর্যু সৰ্ব্বদ আমাদিগের পথ-প্রদর্শক বলিয়া জানি, গতি পরমেশ্বরকে পাইয়া ভূম আনন্দ লাভ ! তিনি অামাদিগের এক মাত্র নেতা, তিনিই করে, ক্ষণস্থায়ী তৃছি আপাত-মনোরম পার্থিব এক মাত্র পাপের যোচয়িত ও আত্মার আমুখের জন্য আর শোক করে না। লোক, তিনি যেন চির দিন আমাদের একমাত্র ব্রাহ্ম ভ্রাতৃগণ! এই ব্রহ্মজ্ঞানরূপ স্বৰ্গীয় লক্ষ থাকেন, এবং তাহাকে হৃদয়ে ধারণ অগ্নি আমাদের জায়াতে যে অবস্থিতি করে- ; করিয়া ঠাইরে প্রসাদে তাহার আলোকেই BB BBS BB BBBB BBB B BBBB SBBB BBS BB BBBBB BBB .தி BBSBSBBBB BBBB BB BB B BBBB BBS ggB BB BBBB BBBS নিৰ্ব্বাপদ না হয়। করুণাযয় পরমেশ্বর পন করিয়াছেন তাহ হেৰু চিরদিন স্থির সৰ্ব্বত্রই সমান ভাবে বিরাজ করিতেছেন। ভাবে অচল ও অটল ভাবে জঞ্জাত্রে বিরাউাছার চন্দ্র সূর্য্য যেমন সকলেরই নিকট অ- জিক্ত থাকে, তাহাকে প্রাপ্তি ভিন্ন অন্য কোন পন জ্যোতি প্রকাশ করিতেছে, ধনী, নিধন, বাসনা যেন আমাদের মনে স্থান না পায়। মুখ, পণ্ডিত, সাধু, আধু কেহই যেমন দিন- একমেবাদ্বিতীয়ং। কর বা ছিমকরের আলোক লাভে বুঞ্চিত হয় । — r :هـ - هي +M r *iബ് * ു * اسمه . W না হোপ স্থান লুপ্ত কোন ব্যক্তিই শ্যামবাজার ব্রাহ্মসমাজ। “ BD BBBBB BBBB BBBBBB S S S S S S S S S S বিমল জ্যোতি লাভে বঞ্চিত হয় না। তাহার ঐযুক্ত দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাশয়ের পবিত্র আলোক সকল জাতু":৫ই সম- উপদেশ। । ভাবে প্রদীপ্ত রহিয়াচ্ছে , কিন্তু যেমন চন্দ্র अश्लीह श्रृं ब्रेंद्रप्ञ्चम い。 \g বুধের আলোক নিয়ত্ব প্রদীপ্ত থাকিলেও , বিশুদ্ধ জ্ঞানের প্রথম পোন আপআমরা নির্মীলিত নয়নে তাহা দৃষ্টি করিতে নাকে জান এবং তাহার চরম ফল ঈশ্বরকে مستند مسحسنفلینسس اسم است: Ψηλικι. * , N 司 r" الله ' '* ^, * ^ १ J . இ_ * * રૉ r' بسی i M a I o v, r v, fসর স্ব 消 او به | ; }} * , , Y. of * , " . . . ; t r } W ;下m * } r ! , *s s jo l ፳፩ ' \ h 4. N 灣' \ i I i r } y o , t 心 h Κψί, f * * * * *, *. i | d f : . . § ‘A’ t 1 * " . , h t 恕 • * o ” , t t r w o ow ,r • 1 * ነነ l , * H. Wh" . l i.", .', 'ಘಿ' .* ,* * * # ,M ‘ jí y § W}} " 18 بث . سلم եւ ,' ' .ു بقسميه. وهو جبههu আলোক সকল সময়েই প্রজ্জ্বলিত রহিয়াছে; পুনঃ পুনঃএই ; *醬* I黨* !' */ MŲ γ. .. o t ί, η 4 ^ দল। . t l * ဂ္ယီ :ו o s' v e t'. * o ! , \ d % v, | o .. { * {જ o "loo * § 驚 ook s تا.' 牌 ہ:ار ،
- * " ,"w * * i ألاب " 1 t f ** f f '. l * ; امه
\ , “ . . M “, w I t t 7. 熱,* A. W. 1
