" با ۱۹ ، به (Ri: ۳ ماه ام۴ : *.*.* "o. so ա ն ॐिfमें
- लिं f & 驚 }, }
- * * l ' ' ' + \. * እዮ | t ն படிம்.'.".
i" ". d f
- "i, 帖 রূ. " so ሥ y. * § \ $
- 以 i’s f 湖 * *。な ... oo”( * هاناما s' §, of 3', * , \ , 受 I 6" , t , # , *,*。 } '*', ; , , ) r - *
o !', " ، * , , " | * !! 臀 ". ** $’
, ' , 'f. 'w '.९१ o | | , \ * , & | ķe 1. * J | ." * }}, , κί, ! ہاں!*,ا '. o t 4 o' | s ്,ു; , so o ; يارات . , | * * * | וי * * * R, *. f | | - หู : vพt *
- ; : عضضطخ # " سلافه "س طلفا ایران ۹۱ .# ۱۲ ፳ .." 歌 t : 史 ! Աա k
妨 p r . కాగి ఇక * ه الم h * 4 l :بې[ * . ". ..f l 4t, or " * , * , o, ' ' ' . ; : * * '. *k i } * t * * | || f * y j4' # ۱ همه را با *f s f * * 1 : so ۹ ،هائي i Y' off". 越 اسلام !, o l * ! . . . . . . 联 f * & , "তাহদের উtণাম কয়েম যোজম । g * p | 3. , , * o | 4. J ү, g i g * * * } ya * I 胡 d so t ". . , 's t,\, l | d 1 * i কি কাটলকি থাগুঙ্গ, প্রত্যেকের প্রতি তাঙ্গ i } 娜 r * ...? I i f : է n *, به جا ؟ “ ‘. . . o * | ר نها ३ि * | 开博死 łł וץ A* “སྐ༩༨༥, ༦ '; | |
- .
ছে মানব ! ੋ করিবারে । যে জন ডাকেন তোমা, ভাব তুমি উারে । করষ্ঠার নাম গান, তার প্রেম-সুধা পান, এখনো ভজহু তীরে, “শেষে ক'বে করে।” ! . * ক্রেমশঃ '? . മെമ്മ " * ব্ৰহ্মস্থতি। ত্বং ন্যস্তদগুমুনিভিগদিতানুভার আত্মাত্মদশ্য জগতামিতি মে বৃতোহসি । হিত্বা ভবদক্ররউদীরিতকালবেগধ্বস্তাশিযোংক্সভবনাকপতীন কুতোণ্যে । মুনির তোমার প্রভাব কীৰ্ত্তন করেন, তুমি জগতের আত্মা ও আত্মদ, এই জন্য যে সমস্ত দেবতা তোমার ভ্রাভঙ্গীতে চালিত কালের বেগে ক্ষত বিক্ষত হইয় আছেন আমি তাহাদিগকে পরিত্যাগ করিয়া তোমাকে বরণ করিয়াছি । • *%. দেবদত্ত্বমিমং লব্ধ নৃলোকমজিতেন্দ্ৰিয়ঃ। wo नृ ষোনাদ্রিয়েন্তত্বৎপাদে স শোচ্যোহাত্মবঞ্চকঃ। h যে অজিতেক্রিয় পুরুষ তোমার প্রসাদলব্ধ এই মনুষ্য লোক অধিকার করিয়া তোমার চরণ সেবা না করিল, সেই আত্মবঞ্চক § # * { } * * فر * s s & l I l | t “* ! i s f h যস্ত,াংবিশ্বজতে মর্ত্য জাত্মানং প্রিয়মীশ্বরং | i * * . o 轟 বিপর্যায়েক্রিয়ার্থীর্থ বিষমভ্যশ্বতং ত্যজন এ - so 伊 '. f ', t g f t w's ..তুমি আস্থা প্রিয় ঈশ্বর। যে মনুষ্য o R: البرها o § k
- - how, * t so °' ?"
অনন্যমেকং জগ্নদাত্মকেতং । ভবাপবর্গীয় ভঞ্জাম দেব। : - হে দেব তুমি জগতের স্বষ্টি স্থিতি ও নাশের হেতু । তুমি সৰ্ব্বত্র সম প্রশান্ত সুহৃৎ ও আত্মদেব। তুমি অদ্বিতীয় ও এক। তুমি | জগতের ও আত্মার নিকেতন। আমি তো মাকে সংসার বন্ধন, হইতে ভজনা করি },
মুক্তির নিমিত্ত § **, * {५ w ' * s মহারাষ্ট্রীয় ভজন। # , § উষাকালে উঠিয়া প্রভুকে স্মর প্রেম ভাবে । গ্রেস্তুকে) আত্ম সমর্পণ করিলে তঁকে শান্তি লাভ করিবে ॥ রাতে শয়নে রক্ষা পাইয়া, মুখে ঘুমিয়াছিলো। (তোমর) প্রভাতকালে তাহার মহিম জ্যোতিকে দেখিলে ৷ পূৰ্ব্বদিকে হইয়া রাগ, স্বৰ্য্য নভোমণ্ডলে। (বাঙ) মস্তক উধিত্ব করিয়া তমঃ শক্রকে তাড়াইলে। . . . এ অস্তুত ভাব ভাবিয়া তোমরা অবাক যে হইৰোতোঁমরী আত্ম সমর্পণ করিলে তাকে শান্তি লাভ করিবে। ১r . দয়াময় সব দিন তোমাদের করুন প্রতিপালন। তোমাদের) সুবুদ্ধি দেউন যাতে সুস্থির থাকে প্রাণ দেহ মন ॥ হো’ক তোমাদের হাতে সৰ্ব্বদ। পুণ্য কৰ্ম্ম আচরণ। (সৰ্ব্বদ্যু দান অহিংস সত্য প্রবাঙ্কিত ধৰ্ম্মানুষ্ঠান। ' ' তজন্য তোমরা সবে প্রভাতে প্রার্থনা করিবে। (প্রভাতে) আত্ম সমর্পণ করিলে তাকে শান্তিলাভ কহিবে ২। ' প্রাপ্তি স্বীকার। , আমরা কৃতজ্ঞতার সহিত স্বীকার করিতেছি যে নিম্নলিখিত পুস্তক ও পত্রিকাগুলি আমরা উপহার প্রাপ্ত হইয়াছি । 3 ১ । ধৰ্ম্ম-জিজ্ঞাসা । প্রথম খণ্ড এনগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় প্রণীত . . . ." J ২। প্রকৃতি চর্চা। শ্রউমাপদ রায় কর্তৃক প্রকাশিত । * r 속 * ৩। তত্ত্বলার। শ্রদ্ধেয়ু রামকৃষ্ণ পরমহংসের উপ দেশ অবলম্বন করির প্রযুক্ত রামচঞ্জ দত্ত, এফ, #. এস, কর্তৃক প্রণীত ও প্রকাশিত। "% ή,..) ৪। বেদান্তদর্শন। প্রথম খণ্ড। ঐযুক্ত ੰਬਰ * বশ্ন কর্তৃক ব্যখ্যাঙ্কত ও প্রকাশিত । ৫। হিন্দুধৰ্ম্মর উপদেশ। প্রথম খণ্ড যুক্ত &్న . . * { &
- تے سـص سے تلخفصع حضص متحت حصصۂ ضحے بسته به اطلاصه سه بیمه داشت.
