איש מ 4 חייהס অবস্থায় সেই সকল উপায়কে “তীব্রসংবেগ মৃদুপায়’ কহে । ৩ ৪ । মৃতৃসংবেগমধ্যে পায় । রাগ্য মৃদু, উপায় সকল মধ্য এ অবস্থায় সেই সকল উপায়কে ‘মৃদুসংবেগ মধ্যোপায়’ কছে । ৪ t ৫ । মধ্য সংবেগমধ্যোপায় । বৈরাগ্য মধ্য উপায় সকলও মধ্য এ অবস্থায় সেই মধবৈরাগ্যযুক্ত উপায় সকলকে ‘মধ্য সংবেগ মধ্যোপায়’ কহে । ৫ তীব্রসংবেগমধ্যোপায় । বৈরাগ্য তীর উপায় সকল মধ্য এ অবস্থায় উপায় সকলকে তীব্রস বেগ মপে - পায়’ কহে । ৬ ৭ । মৃদুসংবেগ অধিমাত্রোপায় । বৈরাগ্য মৃদু এবং উপায় সকল তীর হইলে উপায় সকলকে ‘মৃত্যুসংবেগ অধিমাত্রেপায়? কহে ॥৭ ৮ । মধ্য সংবেগ অধিমারোপায় বৈরাগ্য মধ্য এবং উপায় সকল তীব্র হইলে উপায় সকলকে ‘মধ্যসংবেগ অধিমাত্রেপায়? কহে । ৮ তীব্রসংবেগ অধিমাত্রোপীয় । বৈরাগ্য তীব্র এবং উপায় সকল তীর অর্থাৎ উভয়ই র্যাছাদের তীব্র হয় সেই সকল শুভাদুষ্টশালী যোগিগণের আশ্রিত শ্রদ্ধাদি উপায় সকলকে “তীব্রসং{ে অধিমাত্রোপায়? কহে । ৯ n উপায় সকল নববিধ সুতরাং যোগিগণও নববিধ । ইহঁাদের মধ্যে আiট্য যোগীই ৬ । તે | পাতঞ্জল দর্শন
- (c হইলে ੋਂ
শ্রেষ্ঠ হ’হলেও উহাতেও যখন る> উীব্রসংবেগস্যাসল্লতধঃ তস্থাৎ অধিমাত্রীব্রসংবেণস্যাধিমাত্রোপীয় ল্যাপ্যাসন্নত্তমঃ সমাধিলাভঃ সমাধি ফলঞ্চেতি ॥ ২২ তীব্র সংবেগেরও ক্ষ আবার মৃদু মধ। অধিমাত্র (তীব্র) বিশেষে ত্ৰিবিধ তারতমা আছে । অর্থাৎ তীব্র বৈরাগ্যও কাহার ও মৃত্যু ভাবে হয়, কাহার ও বা মধ্য ভাবে কাহার ওবা আবার তীব্র ভাবে হয় । তীব্রের তাtবার তীব্রত্ব কি ? অতিতীব্রত্বই তীব্রত্ব । ফলতঃ এইরূপ পর্যাবসন্ন হইল। উপরিউক্ত নববিধ মধ্যে যে অস্ত্য, অর্থাৎ তীব্রসংবেগ ত্যধিমত্ৰে:পায়’ উহা সৰ্ব্বাপেক্ষা তারতম। W আছে তখন অগ্ৰে সেই তারতম্য প্রদশিত সৰ্ব্বাপেক্ষ শুভাদৃষ্টশালী শ্রেষ্ঠ. কেন না । তাহাদের, তদিতয় আইবিধ যোগিগণ অপেক্ষ সমাধি লাভ ও সমাধি সিদ্ধি শীঘ্র হয় । ২১ ( ১ পাং । ২২ সুং ) মৃত্নমধ্যাধিযাত্রস্থাৎ, ততোহপি বিশেষঃ । ভাষ্য । মৃন্থপ্তীত্ৰোমধ্যতীব্রোহধিমালতীব্র ইতি । ভতোৎপি বিশেষঃ-মৃত্তীৰ্ত্তসংবেগষ্যালয়ঃ ততোমধা । حیبر হউক পরে যে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ তাহ স্বয়ংই প্রকাশ হইয়া পড়িতেছে । ১ মৃদু । তীব্রসংবেগ অধিমাত্রোপায় । ( ૮૪ છે } ২ মধ্য ! তীব্রসংবেগ অধিমাত্রোপায় । ( শ্রেষ্ঠতর ) ৩ অধিমাত্র । তীব্র সংবেগ তাধিমাত্রোপায় । ( শ্রেষ্ঠতম ) এই লিপি মধ্যে পূর্বল পৰ্ব্ব অপেক্ষ পর পর উপায় সম্পন্ন যোগিগণের সমাধিলাভ ও সমাধিসিদ্ধি শীঘ্র হয় এই জন্য ইহারা পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব অপেক্ষা পর পর শ্রেষ্ঠ । অর্থাৎ প্রথমটি শ্রেষ্ঠ ২য় শ্রেষ্ঠতর ৩ য় শ্রেষ্ঠ でお「| ミミ、 ভাষ্য । কিমেতন্ম:দেবাসন্নভমঃ সমাধির্ভবতি ? অগাসা লাভে ভবতামোহুপি কশ্চিন্থপায়োম খন্তি ? *াং ! ঈশ্বরপ্রণিধ না দ্বী । ২৩ স্থং । ভাষা । প্রেণিধামাদ -- ভক্তিবিশেষ দু, আবর্ভুিক্ত ঈশ্বরস্তময়গুহণতি-অভিধানমারেণ । ভ ভিধান মাত্ৰাদপি যোগিন: আসন্নতরঃ সমাধিলাভ: সমাfধফলঞ্চ ভবর্তীতি ॥২৩ : • অতি শীঘ্র সমাধি লাভ কি এই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ
- সংবেগ শব্দে বৈরাগ্য
