Տ(:8 তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা זיידא 3 ושאף לצ যাহার শ্রবণ মনন ও নিদিধাসনের এক- | একাগ্রতা এবং আত্মার নির্ণলতা ও পবিমাত্র বিষয়, শুদ্ধ একাকী শয়ন কেন, ত্ৰতা সম্পাদন উদেশেই প্রাগুক্ত বিধি সৰ্ব্বদা নিষ্ট্রেন-স্বাসই র্তাহার পক্ষে ক- এবং নিষেধ-বাক্য সকল উক্ত হইয়াছে। ল্যাণপ্রদ ধৰ্ম্মের এমনই সম্মোহিনী সামাজিক রীতি-পদ্ধতিতেও তাহাই এতাবৎBBBSBBBBBBSBBB BBB BBS BB BBSBBB BBB C BBB BBBS BB BBBB BBBB BBBBB BBS BB BBBBBBS BBBBSBBDD BBBB সৌভাগ্য বশত তাহার কিছুমাত্র প্রতীতি বিধবা রমণীগণের সংলিপ্ত থাকিবার বিধি করিয়াছেন, উাহাকে ষত্ব চেষ্টা করিয়া অীর নাই, বাসর-গৃহে তাহারদিগের অবস্থান করা নির্জন-বাগে বাইতে হয় না । তিনি অতুল বা নৃত্য-গীত আযোদ প্রযোদে প্ররক্ত হওয়া পন-সম্পদ-সম্পন্ন, অসামান-প্রল-প্রতাপশালী অবৈধ বলিয়। উক্ত হইয়াছে ; ইত্যাদি কয়েএবং বহুসংখ্যক বৃহস্পতি স্বর স্বতি-তুল্য | কটা বিষয় দেখিয়া অনেকেই বলিয়া থাকেন, সন্তান সন্ততির জনক জননী হইলেও তা যে “বিধবা স্ত্রীলোকদিগকে হিন্দ্র-সমাজ অতি হাকে সংসারের সহস্র বন্ধন ছিন্ন করিয়া , মৃণার চক্ষে সদর্শন করেন" কিন্তু ইহার গৃঢ় -حصه {* * ε 5 دي3N. S -- - - نیم . - 3-مس، -ما BBBS DBBB B BBBB DBBB BBS BBBBB BBBBBBS DBBB BBBB BBS BBS BBB BSBB BBB BBBBBB BBS BB BBB DDBB BS BBBB BBBBBBB BB BBBBBS BBSBgDSBBBS BBSBBBSBBB BBB BBB BBB DDD BBBB BBBBB BBBS BBBBS BB BBBBB DDB BBSBDDD 0BSSSBBBB BBBBSBB BBB BBS BBBB DDDBBS BBB BB BBBB শ্ৰোতস্বর্তী বেগবতী নদ-নদী সমূহের কল থাকিলে পাছে তাঙ্গারদিগের বিস্মৃত-প্রায় BB BBS BBBBS BBB BB B BBBBB BBBB BBB BBB BBS BBB DDBGG gSBSSS BSBB BBBSBBB BBBSJJ BBBS BBBBBBB BBBBB BBB BB BB BBBB কমন জাগ্ৰত झट्टेश। स्नेह, পাছে তাহারদের নে কোন অসৎ কামনা,অসৎ ইচ্ছার মঞ্চার হয়, এই সকল আশঙ্কায় তাহারদিগকে তাহার উদ্দীপক বিযয় হইতে দূরে রাখাই সমাজপ্রচলিত উল্লিখিত আচার ব্যবহার সমুহের একমাত্র উদ্দেশ্য এবং একাকী শয়ন করিদের আমোদ, পরলোক চর্চাতেই তাহারদের বার উপদেশ প্রভৃতিরও একমাত্র তাৎপর্ষ্য, তৃপ্তি ধর্শের মাহাত্ম্য শ্রবণেই উদ্বোরদের | নতুবা সাত্ত্বিক কাৰ্য্যাদি সম্পাদন বিষয়ে পূহ, পরব্রহ্মের ধ্যান ধারণ উপাসনাতেই | বিধবাগণই অগ্রগণ্য। দেব-গৃহ-পরিমার্জন, á হরিদের শান্তি নিত্য অচির বিষয়- পূজাৰ্চনার अग्निोखन, * ভোগ-নৈবেদ্য সমাআমোদ, অস্থায়ী অকিঞ্চিৎকর ইন্দ্রিয়-সুখ, হরণ প্রভৃতি দেব-কাৰ্য্য ও পিতৃকাৰ্য্যাদি uBBBB BBB B BB BBBB BBB S BBBBB BBBB BBBS BBB BBBBBBBS BBB S BS BBBBB BBBBB BBB BBB BBBBB BBB DDBBB BBB জন্মে ? iটরী বা ব্রহ্মচারিণী:ণের শরী- সাদরে পরিগৃহীত হইয়া থাকে। রের সুস্থত ও দুটত এবং মনের স্থৈৰ্য্য ও আর্য্যসমাজে দেশ কাল পাত্র বিবেচনায় o ** ** তিত্ব وهم. כך כי " - - ۹ * * در ۲ اتمام -Կ * محمد بن محصحسیس و نتیجه حتم . DDS BBBB BBSBBS BSBB BBBBS
সাহার কর্ণকু তাঙ্কুশ তৃপ্তি-যুদ্ধ ধর্ষণ ক্ষরিতে পারে না । যে নর-নারী ধৰ্ম্মরত ব্ৰহ্ম গত-প্রাণ হুয়েন, তাহরদের নিকটে পর্শ ও ঈশ্বর-প্রসঙ্গ ভিন্ন স্থাপ দি দুই ভাল y_ κη γ9%, ཉ་གང་ཟླ་བ « مه هي اسمه سي two- o ... -- --حس * { লীগে না ; ঈশ্বরের থিt নলতেই তহবি !isrI
