अशंश्* a *द्धिं चक्षश्म शश्नि1 चरिंशब्र শরীরে রক্ত প্রবাহিত হইতেছে, ধে শক্তি আমাদিগকে বুদ্ধিশ্বক্তিসকল প্রেরণ করিতেছে, বিশেসতঃ য়ে শক্তি আমাদিগের মনে পরমার্থ বুদ্ধি প্রকাশ করিতেছে আচাৰ্য্য বাগ্নিতার সহিত সেই অচিন্ত্য আমন্ত শক্তির বর্ণনা করিবেন এবং সেই শক্তিকে মনে মনে ধ্যান করিয়া তাহার সঙ্গীপে উপাসকদিগকে প্রণত হইতে বলিবেন । তৎপরে বাঙ্গালী জাতির সকল বিষয়ে ক্ষীণতা এবং সে জাতির শক্তির উপাসক হওয়াব অর্থাৎ একান্ত fচলে শারীবিক মানসিক সকল প্রকার শক্তি লাভ করিতে চেষ্টিত হওয়াব নিতান্ত কর্মুলাত দেখাইবেন । উপদেশ কালীম আচার্য্য বাধা ৭ লোকে শারদীয় উৎসল যে ও কবে সম্পাদন করে তাঙ্ক অপেক্ষ এইরপ ওএণ লীর উৎকণ্ঠতা অবশ্য দেখাইবেন কিন্তু দে লক্ষ তাকে গান দিবো না যেহেতু পেী পলিকের যে ঈশ্বরের উপাসনা অন্ধরূপে করি শ ক্ষে আমরাও সেই ঈশ্বরের ‘ · উপাসনাহীন দুরাচার ব্রাহ্ম অপেক্ষ ধাৰ্ম্মিক পৌত্তলিক শ্রেষ্ঠ । পৌত্তলিকতাকে গালি না দিয়া দুর্গ-প্রতিমা দ্বারা রূপকচ্ছলে যে অমূল্য উপদেশ প্রদত্ত হুইসাছে এবং যে উপদেশ আমাদিগের প্রাচীন ঋযিদিগের অতি আশ্চর্য্য ধৰ্ম্মজ্ঞান প্রকাশ কলিতেছে আচার্ষ্য সেই উপদেশের ব্যাখ্যা করিলেন । আচাৰ্য্য এইরূপে পৌত্তলিকতাঁকে গালি ন৷ দয়। আমাদিগের দেশস্থ সাকারবাদী মহাশয়ের যে রূপককে রূপক না মনে করিয়া সত্য বলিয়ামনে করেন সেই রূপকের বাখ্যা করিবেন এবং রূপক হইতে রূপকাচ্ছাদিত সত্যে আরোহণ করিড়ে তাহাদিগকে উপদশ দিবেন । এইরূপে তিন দিন উপাসন श्नः। ष्ठङ्क्ष'किंtिल, দোচাৰ্য মৈত্রী ও ভ্রাতৃভাব বিষয়ে উপদেখ দিবেন। তৎপরে ব্রাহ্ম ম্যাখ্যান-মঞ্জরী ১৫৭ গণ পরম্পরের সহিত এবং জtষ্ট্ৰীয় প্রতিবাসীদিগের সহিত প্রেমালিঙ্গন করিত্রেন । সকল ধৰ্ম্ম-সংস্কারকের কর্তব্য দেশে যে রীতি প্রচলিত অাছে সেই রীতিকে মুল করিয়া ংস্কার-কার্য সমাধা করেন । তাঙ্গ হইলেই কৃতকার্ষ্য হইবার সম্ভাবনা, নতুবা সম্ভাবনা নাই । ব্যাখTfন-মঞ্জরী। শ্ৰীযুক্ত প্রধান আচাশ্য মহাশয়েৰ ব্যাখ্যানমূলক পদা। _- عليها في حياته اوبے একাদশ কjেখ্য ন । CBBBBB BBB BBBS BBBB SDgS DDD BBBS पोर्टों व SsBBkYzS BBBB BBBS CS S KkaB দেখ এ মোছন সন্টি, দেখ ঈশ্বপ্নেৰ দৃষ্টি সৰ্ব্বত্র তাছাতে নিপাতত । সজন পালন লয়, ভঁাহাব ইচ্ছায় ছয়, যা করেন মঙ্গলে পুfন চ | কে কারণ প্র চাকশ, মনে হ র শশধব, কে করিল গ্রহ ভারাগণ ? পেয়ে ওঁর কাছে কর, জ্বলে তাঁর প্রভাকব, তিনি সে জাতিক জোতি ধন ॥ অগণন প্রাণিগণ, কবে সুখে বিচরণ, পালিছেন তিনি, এ সাপ সব । উন্থার ইঙ্গিতে কয়, শক্তত্ব যে মুখচা, তিনি ফন সর্ব মূল ।র ৮ দিব্য চক্ষে বেষ্ট চায়, দেখিবরে সেই পঃি, তিনি হন সবে বিরাজিত । কি সজন কি নিজমে পৰ্ব্বত সমুদ্র বনে অস্তুরে বাছিয়ে প্রষণশিও }; র্তার জ্যোত্তি মিভাবারে, অন্ধকার মাছি পাবে, • उिनि छेिन्न शैखं छ्डांश्चम । হ জীব : একাকী ধৰে, তিনি তৰ সঙ্গী ভবে, তব আত্মা কয়েম দশম । এই ভব-অন্ধকারে, কে দেখিতে পায উ্যয়ে ? . জ্ঞান-নেত্ৰ যায় প্রস্ফুটিত ।
