tי של איזואז4? তপন ভাসে, তারা ভাসে, আমিও যাই ভেসে, তাদের গানে আমার গান, ধেতেছি এক দেশে ! প্রভাত সাথে গাহি গান সাঝের সাথে গাই, তারার সাথে উঠি আমি তারার সাথে যাই ! ফুলের সাথে ফুটি আমি, লতার সাথে নাচি, বায়ুর সাথে ঘুরি শুধু ফুলের কাছাকাছি । মায়ের প্রাণে স্নেহ হয়ে শিশুর পানে পাই, তুর্থীর সাথে কঁদি আমি স্বর্থীর সাথে গই । সবt: সাথে আছি আমি আমার সাথে মাই, জগত-স্রোত দিবানিশি ভাসিয়! চলে যাই ; ব্যাখ্যান মঞ্জরী। ঐযুক্ত প্রধান আচাৰ্য্য মহাশয়ের ব্যাখ্যান মূলক পদ্য । ষষ্ঠ ব্যাখ্যান । যাহারে নয়ন না করে দর্শন, যোগী তীরে পান ধ্যানে । তিনি আত্ম-ধন, জাক্সাভে মনন, কর উপরে সাবধানে । জিজ্ঞাসেন শিষ্য “গুরো মহানৃ ঈশ্বর, বাছার মহিমা গায় এই চরাচর, সাধুর শরণ ৰিনি অমৃত অভয়, স্বাছার প্রসাদে বন্য সাধুৰ হৃদয়, ৰ'র নাম ভক্তিজরে করিলে গ্রহণ, তবের বন্ধন হয় অচিরে মোচন, .
ব্যাখ্যান মঞ্জরী ১৫ ধীরে পেয়ে সাধু সদা জানন্দে মগন, কেমনে করিব জামি র্তাহারে মনন ? বল বল কিবা হয় তাহার স্বরূপ ? : কেবা প্রকাশিবে তার অপরূপ রূপ ?” গুৰু কন "বৎস ! কেবা প্রকাশিবে র্তারে ? চন্দ্র সুৰ্য্য তারাগণ নাছি বাছা পারে ॥. জ্বলে যদি সৌদামিনী দীপ্ত হুতাশন । র্তারে প্রকাশিতে নারে তারা কদাচন ॥ কিন্তু অন্ধ কোটি রবি ভাবক। যথায় । আত্মার নিভৃত আলো বিকাশে তথায় ॥ মনে কর রবি শশী হলো তিরোধান । বাহিরের যত আলো ছইল নিৰ্ব্বণি ॥ আত্মার গহনে তবে করন্থ সন্ধান । , আছয়ে তথায় এক আয়েল বিদ্যমান ৷ উজলিলে সেই আলো আত্মার কন্দরে । দেখিতে পাইবে তুমি পরম ঈশ্বরে ॥ আত্মার কারণ তিনি সুহৃৎ আশ্রয় । প{{লেন তাত্মরে তিনি ক্ষেছে আতিশয় ॥ ঃেমরূপে থাকি তিনি হৃদি অনিবার } আত্মীর কলুষ প্লাশ করিয়! মোচন । করবেন তীয় দিকে ত দুঃরে চলম | থাকিলেন তোধা সহ জীবনের পথে, দেখিবেন নাছি পড় প্রেয়ের বিপথে ॥ জীবাত্মা তৰু যে তার যতনের ধন. পেয়ে স্টার রুপ ব:fর মোহন কিরণ, র্তাহার উদ্যান মাঝে ক্রমিক বাড়িবে, বিকশিবে প্রেমপুষ্প--অমৃত ফলিবে । বহুক তাছাতে ঝড়-দুঃখ, প্রলোভন । কfরবেন তিনি তাছ। সতত রক্ষণ ॥ ক্ষুেধা তার বিঘ্ন দূর করে--অঙঃপরে। রাখিবেন নিজধামে চিরকাল ভরে } ছে জীব : এখানে তীরে করছ অর্জন । আত্মার অন্তরে তীরে কর অন্বেষণ ॥ যাহার মহিমা রাজে এই চরাচরে । প্রেমরূপে সদ। তিনি তোমার অস্তুরে । যিনি তব মুমপান করেন বিধান । সুনিৰ্ম্মলা শান্তি তিনি করেন প্রদান ।
