sgagg= = یک مشتم- هجده ه محیه تحتی = همایند کمیته ملیت -ജ്ഞ ജ് يكمپيو து - - ماده تا حی سده چه تعمیم বির সহবাস-জনিত আনন্দ উপভোগ করিবার জন্য উৎসুক হয়েন। তাহার নিকটে প্তাহাকে প্রার্থনা করাই আমাদের প্রধানতম প্রার্থন। তিনি জামাদের চক্ষের আলোক, বক্ষের ধন, হৃদয়ের শান্তি । আইস, সকলে সেই চির শাস্তির জন্য প্রার্থন করি— হে অখিলমাতী ! জগতের জনক জননী— একবার তোমার মলিন সস্তনগণকে দেখা দেও ! আমরা যে তোমা ভিন্ন জানি ন৷ আমাদের অশ্রী মার্জনা কর—সংসার-সঙ্কটে ; ভীত হইয়৷ ডাকিতেছি, মাতঃ তোমার অভয় ফ্রেড়ে স্থান দাও—এবং সকল প্রকার বন্ধন কালনা ষোড়শ সাম্বৎসরিক মহোৎসব দুইতে উন্মুক্ত করিষু। অনুরাগের সহিত তোযার মাম উচ্চারণ করিতে দেও এবং তোমার অমৃতময় সহবাস-মুখ দান করিয়া আমাদিগৰ্কে চরিতার্থ কর । কালনা ষোড়শ সন্ধিৎসরিক মহোৎসব । ৩০ আশ্বিন । অনেক বিঘ্ন বাধা অতিক্রম করিয়া, ক৪ দহা করিয়া, ধৰ্ম্মরাজ ঈশ্বরের কৃপায় লাজ ! কালনা ব্রাহ্মসমাজ সপ্তদশ বৎসরে পদার্পণ । করিল। এই দীর্ঘকাল সভ্যসংখ্যা যেরূপ । অধিক হওয়া উচিত ছিল তাহ হয় নাই । ] ন হইবার কারণই অধিক। চতুৰ্দ্দিকে aখার প্রলোভন, তন্ত্রশস্ত্রের ভূরি অনুশীসন, অথবা কেবল অনুশীলন কেন লোকে তাহাতে একবারে নিমগ্নচিত্ত ও মুহ্যমান, । ধ্ৰুংখোমতির প্রতি দৃষ্টি নাই, বৈদিক জ্ঞানে আস্থা নাই, সমাজসংশোধনে যুস্তু নাই। ধহার উক্ত রূপে ব্রহ্মের অনুসন্ধান করেন উছিাদের প্রতি আমাদের কিছুই বক্তব্য নাই। সে সম্প্রদায়কে বিরক্ত করিয়া সফলপ্রস্বত্ত্ব | N& উপর কুসংস্কারবিরহিত লোকের উপরেই আমাদের আশা । যাহাঁদের উপর আযাদের এত আশা, র্যাহারা ঋষিগণের মহান উদ্দেশ্য বুঝিতে চেষ্টা করেন, ব্রাহ্মধর্মের প্রতি-সত্যধৰ্ম্মের প্রতি র্তাহীদের ঔদাসীন্য, তাছাদের নিস্তব্ধ ভাব কেন ? এই গভীর প্রশ্নের প্রতি মনোনিবেশ করিলে আগু এই কারণ প্রতীয়মান হয় বিদ্যালয়ে ধৰ্ম্মভাবশূন্য বিদ্যাধ্যয়ন, গুহে গিয় সেই শুষ্ক বিদ্যারই আলুশীলনে অস্তঃকরণ কঠোর ও বিশুষ্ক ইয়। উঠে--সেই মীরস হৃদয়ে ঈশ্বরঞ্জাতির শনৈঃ সঞ্চারের কোনই সম্ভাবনা থাকে না, কাজেই ধৰ্ম্মানরাগ ন! I ধৰ্ম্মের অগ্নি প্রজ্জ্বলিত হয় ন! । এই সময়ে ঠাঁহাদের জুলিয়া ন দিলে, স্ট্রেয় ভােব উদাপ্ত করিয়া ":" : 'R' ご・rrす。, o, কুশি। * . . . অথচ .1 "مي n g , چیمے معیۃ ع: 』 甲 తి F万厦灯 鑫 و يراها هو " ; : কল্পণে : ոֆ , :, هي مسر = حجت چه حضو خوچ۶= ہے تو۔۔ بجسم یا r-= صیہ aپ x:క్త se جیای سرخ ۴. به না দিলে, কৰ্ত্তব্যের গুরু তার স্কন্ধ ন্যস্ত ন৷ ബ عميد يجري فيه -- & = ਿ •, .ெ | க Joo. ո or s -بي BBBS BBBS BBBBSBBBBSB BBBBB مست+ پیعصد مميتاً উন্নতির শাশা, সমাদের উন্নতির অংশ}, কুসংস্কর উন্ম,লিত করিবার অংশ সুদূরপরাচত । সত্য বটে যে, কেহ কেহ বিদ্যালয় পরিত্যাগ করিয়াই বা পরিতাগের কিছু দিন পূৰ্ব্ব হইতেই ব্রাহ্মসমাজে গমনাগমন কমে, of A : , ភាវៈ `> BBBBB KKB gBDBB BBKSEBBDBS يجaكه ! ??,’ ”; \ | S. We 多 ま露立家* __ -ہے } = r * а в в а پہنچی- مے !. to o নে? - iv 蠟 १ ধিত; ৫। দশম প্লেন, বান্ধৈ"-কে দেখ r চাহেন তিনি একজন ব্রহ্মোপাস। কিন্তু ,স ভাব মে চেষ্ট্র। সে যত্ন কত দিন থাকে ? ন}, যতদিন লোকের নিকট পরিঢ়ি । একবার লব্ধপ্রতিষ্ঠ भुठ्ठ शृङ्केहल, অবলম্বিত বিষয়ে প্রাপ্তাধিক!ল ইলে আর সমাজ মনে হয় নধৰ্ম্মের সব সুরণ হয় না, উপাসনায় যোগ দিতে চাহেন মা, সমাজে আল। অসম্মানের বিষয় মনে করেন, এই ভারই সৰ্ব্বনাশের হেতু, উল্পতির অস্তুরায় অধঃপতনের মূলীভূত কারণ ; সকলের পক্ষে না হইক কিন্তু কতকগুলি
