৯ পৌষ১৮•৫ _ ബജb - লয়। উভয়ই কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। 过穹 দিশেৰে কৃষ্ণপক্ষীয় একাদশীরই বিশেষ মাহাত্মা কীৰ্ত্তন দেখা যায় । যথা— -গৰ্ব্বসাং কৃষ্ণৈকাদশ্যাং বৈষ্ণবালাং সপুত্রাণং গুস্থস্থানামপুপবাসে। নিস্তাঃ। ব্রাহ্মণস্য বিশেষতো frr: বৈষ্ণবেতরেষাং তাদৃশানাং হরিশয়নমধ্যবৰ্ত্তিন স্থ ফুঞ্চৈকাদশীস্থ উপবাসে নিস্তাঃ । অপুত্রবড়াংগৃহীলঙ্ক সৰ্ব্বাস্বেব নিত্যধিকার: ; কম্যোপবাসে ত্ব{ংশে সে৭ৈব সৰ্ব্বেথামধিকার: । * * * ইত্যেকাদশীতত্বোত্ত ব্যবস্থা । আবার তত্ত্বসাগর গ্রন্থে লিখিত হইয়াছে। “বথ। শুক্ল তথ! কৃষ্ণ স্থা কৃষ্ণ তথেতরা । তুলেভি মনতে শৃঙ্গ সলৈ বৈষ্ণব উচাতে । বে ক্লে বা যদি বা কৃষ্ণে বিষ্ণু পূজনতৎপরঃ | একাদশ্য ন ভুঙ্গীত পক্ষন্ত্রোক্ষভয়েfরপি । বিষ্ণু রহস্য । একাদশী ব্রত পালনে জনসাধারণকে :"ত্ত দিবীর জন্য তত্ত্বসাগর এবং গরুড় ৰাণ প্রভূতিতে বহুবিধ ফলশ্রুতি কথিত t ২থ :- مس - - حد حجممجه اجتماعیحی - . 帕 社
- মাছে
ته- و ۹ ة AKSBBBS BygS KBB B 0 BBSDS গণমোক্ষপ্রদ। হোষ। রাজাপুত্র প্রদায়িনী । একাদশীব্রতং ভক্ত্য যঃ করোতি মারঃ সদা । স বিষ্ণুলোকং ব্রজতি যাতি বিষ্ণে স্বরূপভা । BBBBB BB BBB BBBDD BBB SYDD BBBB BDDD DB S BBBBS BB Mخت কৰ্ত্তব্য বলিয়া উক্ত হইলেও উপবাসে অশক্ত ঋক্তিদিগের পক্ষে প্রতিনিধি ও অনুকল্পেরও दादइ मूछे छ्न्त्र । यथा “উপবাসে স্থশঙ্কুস্য জাহিঞ্চায়েরথাপি ৰণ । পুত্রাণ বা করিয়েদম্যান ব্রাহ্মণামূ বাপি করয়েৎ ॥ অথবা বিপ্রমুখোভোদানং দদ্যাৎ স্বশক্তিত: | উপবাসৰু কুৰ্ব্বাণঃ পুণ্যং শক্তগুণং ভবেৎ । বায়ুপুরাণ । একভক্তেন নজেন বালবৃদ্ধাভুয়: ক্ষিণে । পষোমূলকলৈঙ্কাপি ন নিৰাশিকোভৰে । মার্কণ্ডেয় পুরাণ । অত্যয়ে চাম্বুপামেচ নোপৰাগঃ প্রশাডিং ৷ দেবল । - নারীর ব্রহ্মচৰ্য্য । Sጭ » একাদশী ব্রত বিষয়ে পরাণাদি এস্থে যেমন ব্যবস্থা-বিভেদ দৃষ্ট হয়, তেমনি তাহার অনুষ্ঠান বিষয়েও ব্রহ্মাবর্ত ও জার্মাবৰ্বের নানা স্থানে নানা প্রকার আচার ব্যবহা পরিলক্ষিত হুইয় থাকে । স্থানের লোকের সমস্ত দিম উপবাস করিয়; রাত্রিকালে ফল মূল আহার করে, কুজ্ঞাণি ব| দিবসে ফল মুলাদি ভক্ষণ, কোথায় ব; তণ্ডল ভিন্ন গোধূম প্রভৃতি অনাবিধ খাদদ্রেব্য ব্যবহার প্রচলিত আছে । কোন কোন স্থানে ব্রাহ্মণ বিধবাগণ ও ফলাহার করিয়া থাকেন। কোন কোন স্থানের উচ্চশ্রেণীঃ শূদ্রেরা একাদশী দিবসে নির:মদ ভোজন করিত । পুরুসেম্ভ সে একাদশী দিবসে ব্রাহ্মণ শূদ্ৰ, মধব বিধবা সকলেই ঘ,থচ্ছ পান ভোজন করিয়! থাকেন । কলি কাতার নিকটবর্তী কিয়দংশ স্থান লইয়। বিপ্লব। রমণীদিগের নর উগবাস ঃস্থ বল, কে:ম কেলি محيسـم ماله ه 岑寶靈 و ماده g বর্তী প্রথা প্রচলন দেখা যায় কিন্তু সাধা ধাপ ও সধবকুলের অভ্যস্তরে একাদশী ব্রতানুষ্ঠানের তাদশ সমাদর দৃষ্ট হয় না। ব্রাহ্মণ শব্দাদি ক্ষে দী পaি' } থাক:ম স্ট্র র ল । ---- sa . ক ! প - ; 不擅 '• {f { 3: ; ই ! কেই রণতঃ পুরুষ সমাজের o ، ar-ټ. جی مهمتن যাহার: ༤གངྒཱ་き মিথিলা-প্রদেশের প্রায় সৰ্ব্বত্রই একাদশীর অনুকল্প প্রণালী প্রচলিত অাছে। বর্তমান রাজ-বংশের মধ্যেও একাদশী ব্রত বিপবর পক্ষে ও কায্যজ্ঞানে উদযাপিত হইতে ও দৃষ্ট হইয়াছে। বঙ্গের ব্রাহ্মণ-পণ্ডিত বংশেও উপনয়নানন্তর প্রায়ই বর্য-কাল মাত্র অনুকল্প-পদ্ধতিক্রমে ব্রাহ্মণ-কুমারগণকে একাদশী ব্রত প্রতিপালন করিতে দেখা যায় । ধৰ্ম্মপরায়ণ বিধবা রমণীগণ দেশাচার দৃষ্ট্রে আত্ম-নিহিত ধৰ্ম্মভাবে স্বতঃপ্রবৃত্ত হইয় একাদশীর উপবাস করিয়া থাকেন : উপবাস-জনিত কষ্ট্র ক্লেশে প্রাণ ওষ্ঠাগত
