फ्रांउ ४अझै दjीथjॉमनश्चैी $'సెNలి SAASASASS ( 8२ ) মাকে আসিয়া বলে যে ঈশ্বর-প্রেমে তাহার কেহ কেহ বলেন যে মতবিরোধ হইলে । প্রাণ উন্মত, তাহা হইলে তাহার কথা কি হৃদয়-বিরোধ অবশ্যম্ভাবী। এ সঙ্কীর্ণ হৃদ •য়ের কথা, উদার হৃদয়ের নহে । যিনি উদার-হৃদয়, তাহার সহিত কাছারও মতবিরোধ হইলে হৃদয়-বিরোধ হয় না । তোযার সহিত মত-বিরোধ হইলেও তোমার প্রতি র্তাহার হৃদয়ের প্রেম হ্রাস পায় না। মত-বিরোধ হইলেই প্রেম হ্রাস হইবে, ইহা সঙ্কীর্ণ ও ক্ষীণ হৃদয়েব ধৰ্ম্ম, এব- যত কেন মত-বিবোধ হউক ন কখনই প্রেম হ্রাস পাইলে না ইহা উদার ও বলীযান হৃদয়ের ধৰ্ম্ম । যিনি উদার ব্রাহ্মধৰ্ম্ম গ্রহণ কলিস। লোহ্ম নামে পরিচিত হইতেছেন, আশা কর, যায তিনি স্বীয় হৃদয়কে ঐ দপ উদার ও বলাসীন করিতে সক্ষম শই ছেন । ( & & ) (প্রেমময়ের অনন্ত জগতে প্রেনেবই জন্ম পরলোকে এক সময় আসিবে যখন অমাদিগেল মধ্য হইতে মত-বিবোপ অন্তহিত ইষ্টবে, কিন্তু আমাদের মধ্য হইতে প্রেমের ৭লন কখন বিলুপ্ত ঠষ্ট ে দ, অতএব ন ? বিনে}ধ জনা হৃদয় হইতে প্রেম অপসারিত কপিও না, প্রেমের উপর মতের অন্যায় প্ৰ ভুয় বিস্তুত হইতে দিও না ।) (88) যিনি নিকৃষ্ট্রের নিকৃষ্টতা সত্ত্বেও তাহলে ভাল বাসেন, বিরোধীর বিরোধিত লগাই । ব বিষ। তাহাকে ভাল বাসেন, শক্রব শত্রুত। তুলিয়া গিয়া তাহাকে ভাল বাসেন, ত প্রেমেব নীল। কারণ বর্তমান থাকিলেও ধিনি সকলকে প্রেম কবিতে পারেন তিনিই ঈশ্বপক্ষে ভাল বাসিবার, হৃদযে ' প্রকৃত ঈশ্বরপ্রেম পোষণ করিবার উপযুক্ত হইয়াছেন। যে ব্যক্তি শক্রকে, মত-বিরোধীকে ও নিকধ: ভাল বাসিতে পারে না, যে যদি তো
শ্বাস করিও না –সে মিথ্যাবাদী বা ভ্রান্ত।. ক্রমশঃ ব্যাখ্যান-মঞ্জরী। খ্ৰীযুক্ত প্রধান আচার্ষ্য মহাশয়ের ব্যাখ্যানমূলক পদা। (অগ্রগযণ ম::Jব “ কাল ১৭৫ পরের পর । ) জড় বাজ্য বদ্ধ , - যা শুঞ্জনে । নিরূপিত পথে সদা সমভাবে চলে। স0.ষ্ট ঠিক বে সময়ে উদিলে পান । 3 2" (1F r2-, · (, ?..; শশী অ}। স ক ল ব কি ও{<বে কল । পরশে শশার বলে । সে স{গল । প্রকfs স্বাধীন নছে--মা জানে আপন । অন্ধ হবে তার কার্য্য করিছে সাধন। প্রকৃতি মৃত্যু ভাব করিবেষ্টার । কিন্তু আত্মা ম’হ বা ; " "স । ৩, জু জাঁপ ; ভাব দেখ নিদ, ন । শুদ্ধ যাব- দেব ভাবে বি বা তে " " তত্ৰতব প্ৰ’জেন সু ন ন ন । ই ঠ:ও দমিক হচ্ছে উন্নতি সেপানে ॥ শল'র—ম্বন্দ্রিয়—তারে ব"ধিবারে চায়। কিন্তু যবে রক্ষ" বলি তার ক্রেীড় পায় ॥ তঁহতে নির্ভব কম্পে - ই হু দে , , । উহৈ থsে ধৰ্ম্ম ৪৩ সেই , সেই বলে করে সেই অস্থকে ৰিক্ত । মলিন কামনা ত্যজে মলিন <ি " | আপন ইসছয সেই শ্রম পথ ধৰে । উারে করি ধ্রুব-ত র সন্থt.ত বঢবে । এত্ত ধে মলিন আত্মা ত দ'ল ই ন । র্তাহীর অধীন যবে ছয সে স্বাঞ্চন । ধৰ্ম্মের নিয়ম সেই করিতে পালন । র্তার পদে আপনারে করে সমপণ ॥
