هلالا aهه করতেছে, পুত্রবৎসল পরব্রহ্মও তেমনি গুহার দর্শন-পিপাস্ত্ৰ সাধকের নিকট প্রকা निङ श्हेदाङ्ग बना ख्णु बश्थ्रिाप्छन। खागा । রদের উন্নতিশীল জায়ার অস্তশ্চক্ষুর বলাধানের সঙ্গে সঙ্গেই তিমি ক্রমশঃ আত্মস্বরূপ প্রকাশ করিতেছেন । মাতা ধেমন ক্ষুধার অনুরূপ অন্ন দিয়া দুগ্ধপোষ্য শিশুকে পালন ও পোষণ করেন, ঈশ্বরও তেমনি মালোকে সাধকের অন্তশ্চক্ষর বল-বীর্স ও ধৃতি-শক্তি বুঝিয়াই তাহার সমিধানে স্বীয় অতুলন মঙ্গল-জ্যোতি বিকীর্ণ করেন । না, যখন তাহার তাহাতেই আমরা এখানে কৃতাৰ্থ হই । উপযোগী অন্নপান জীর্ণ করিয়া বালক যেমন আবার ক্ষতি পিপালিত ইয়া মাতার নিকট আস্থার চায়, আমারদের আত্মাও তেমনি অস্তশ্চক্ষর বলাধানের সঙ্গে সঙ্গে আরো পিপাসাতুর হইয়। ঈশ্বরের অধিকতর সৌন্দর্য্য—তাহার আরো উজ্জ্বলতর প্রকাশ দেখিলার জন্য আকুল প্রাণে প্রার্থন করে, “আবিরাবীর্ঘএপ্তি’ হে স্ব প্রকাশ ! আমার নিকট প্রকাশিত হও । মাতা সন্তানের বৰ্দ্ধন উন্মুখ শরীরের ক্ষ,ৎপিপাসা শান্তির জনা যেমন বলপুষ্টিকর পার্থিব অন্ন পান বিধান করেন, পরমমাতা পরমেশ্বরও তেমনি উন্নতিশীল পিপাসাতুর অক্সার মুনিৰ্ব্বাধী ব্ৰহ্মদৰ্শন-পিপাস। শস্তির নিমিত্ত নিত। স্বীয় নবতর কল্যাণতর মঙ্গলরাপ ও সত্যস্বরূপ প্রকাশ করিতে থাকেন। উন্নতিশীল আত্মা যত জ্ঞান প্রেমে, প্রীতি-পবিত্রতায় উন্নত হইতে থাকে, এবং তাছার ব্রহ্ম দর্শন লালসা যত বৰ্দ্ধিত হয়, তাছার সঙ্গে সঙ্গেই ! তিনি ততই অধিকাধিক রূপে, আত্ম-স্বরূপ প্রকাশ করিয়া তাহার আনন্দ উৎসাহ, আশা অধিকার আরো বৰ্দ্ধিত করিয়া দিয়! পুণ্যের উপযুক্ত পুরস্কার, সাধনের অনুরূপ ফল প্রদান করেন। উন্নতি-শীল জয়ন্থ চতুঃপঞ্চাশ সাংবৎসরিক ব্রাহ্মসমা | |
! শুক্ল প্রতিপদে শচকুর § so A S SAGTAMMAA MAAA S SAAAASAAAA AAAMAAAA *s AA MA S MAS S S Y TTAAA SAAAAAS আত্মার উন্নতির শেষ নাই, ঈশ্বরেরও আত্ম-স্বরূপ প্রকাশের বিরাম মাই। স্বতরাং কি ভূলোক কি লোক, কি দেবলোক কি রক্ষী লোক, অক্সি সে লোকে যে অবস্থায় অপস্থান করুক, “অ্যাবস্ত্রীর্ঘএধি” তাহার এ প্রার্থন-বাক্যের আর পরিসমাপ্তি হইবে না ! মানব-আত্মা ভূমিষ্ঠ হইয় সে এই প্রার্থনা সুত্র অবলম্বন করিয়াছে, অনন্ত কালেও এ প্রার্থনার শেষ হইবে না । এমন সময় কখনই উপস্থিত হইলে ল, মানবতাত্ম কখনই এমন অবস্থায় উত্থিত হইবে ব্রহ্ম"দ শুনি লালস। এককালে তৃপ্ত হুইবে, তাহার ও প্যাত্মিক ক্ষুৎ حیه পিপাসা একবারেই * * r! } *; i, ఇre চষ্ট্র রক্ত ন-পেপার নায় আকাশে উত্থিত হুই পক্ষকাল নিত্য নূতন বৰ্দ্ধিত আকারে প্রকাশ পাইতে থাকে, তাহাতেই পৃথিবীর নিতা শোভা, দর্শকের নিতা নুতন তানন্দ । কিন্তু অস্তুরাকাণে সেই BBBkSkB SBYYSBBBBB BBS ঈষৎ উন্মেষের সঙ্গে সঙ্গে যে প্রকাশিত হইতে আরম্ভ করেন, অনন্তু কলেও সাপক তাহার পূর্ণ প্রতিম। সন্দর্শন করিতে পরিবে ন!, সুতরাং উহার হৃদয় -r; "ল:- * -.r=+ ۔ ۔ ۔یہ پتنگ אינהילה . منابع------- রাজ্য নিত্য নুতন সোন্দুসা, নিত্য নূতন F, 4. তলম উংস্প উপস্থিত হইবে । তাহার ব্রহ্মদশন-জুনিষ্ঠ নিত্য নবতর কল্যাণতর আনন্দউৎসাহ বৰ্দ্ধিত হইতে থাকিবে । মর্ত্যলোকে চন্দ্র-দর্শন-জনিত হৰ্ষ-উল্লাস যেমন এক পক্ষের মধ্যেই চরম সীমাপ্রাপ্ত হয়, ব্রহ্মদর্শন-জনিত নিত্য নূতন আনন্দ উৎসবের অনন্তকালেও শেষ হয় না, উত্তরোত্তর কার্স তই হইতে থাকে। সেই জনাই ধৰ্ম্ম জনিত উৎসব-আনন্দ পুরাতন হয় না ; সেই কার শেই প্রকৃত সাধক উপাসকের উৎসাহ . অধ্যবসায় খর্ব হইতে দেখা যায় না। এক
