yfgą otroo আমি যে তোমাহোৱা , প্রমিতেছি একা : ' “কোথা প্রভো, কোথা প্রভো, কোথা তুমি” ৷ ডাকিহে দিবানিশি, - তবুও কি এ দীন জনে দেবে নাগো দেখা ? এসে প্রভো, এসে প্রভো, caçቫሽ cባሽናኻl ! হা ! নাহি যে সাড়া । রজনী এল, দিল যে গেলা মিছে চলে । থেকোনা থেকোন দূরে, শরণ দেও হে চরণতলে, তোম; পিংলে গে হিয়া দহে সন্তুপে । কর্ণাটি ভজন-ভাল একভলি । সকাতরে ওই কাদিছে সকলে শোন শোল পিত; } কহ কালে কালে শু*{{ ও প্রাণে ও শে মঙ্গল বরিত । ক্ষুদ্র আশা নিয়ে, রয়েছে বাচিয়ে, সদাই ভাবনা— যা কিছু পায় হারায়ে যায় ন মানে মাস্তুন ! মুখ আশে fদশে দিশে বেড়ায় কাতরে – মরীচিকা ধরিতে চায় এ মর্য প্রাস্তরে | ফুরায় বেলা, ফুরায় খেল সন্ধ্যা হয়ে আসে, কাদে তখন আকুল মন কাপে তয়াসে । কি হবে গতি, বিশ্ব পতি, শাস্তি কোথা আছে । . শাস্তোন্ধান্ত উপরতাস্ততিক্ষঃ । ミ、>い○ তোমারে দাও, অশি পুরাও তুমি এসে কাছে । শাস্তোদান্ত উপরতস্তিতিক্ষুঃ। ধৰ্ম্ম কি ? আপনার প্রতি অন্যের প্রতি ঈশ্বরের প্রতি কর্তব্য কৰ্ম্ম সম্পন্ন করাই ধৰ্ম্ম । শাস্ত্রকারেরা এই ধর্মের পথকে শাণিত ক্ষুরধারের ন্যায় অতি দুর্গম করিয়া বলিয়াছেন। ইন্দ্রিয়াসক্ত বিলাস-পরায়ণ দুৰ্ব্বলচিত্ত ব্যক্তিগণ এ পথের পথিক হইতে পারে না ! এ পথে চলিতে হইলে আপ্যাত্মিক বল প্রয়োগ করিতে হয় । সেই বল প্রয়োগেই আয়ার স্বাস্থ্য জন্মে ; সেই স্বাস্থ্য হইশাস্তিই ধৰ্ম্মের পুরস্বর । সুবারোহ ধৰ্ম্মাচলে ভারোহণ করিতে হইলে, আপাততঃ ক্লেশ হয় বটে, _ம் اجتن so- S STM MA STS TSM MAAAA _ দেহ শাস্তু লাভ হয় ।
কিন্তু একবার উঠিতে পারিলে ইহার উপ রিস্থ স্নিগ্ধ সমীরণ সেবনে অপার আনন্দ লাভ হয় । নিশ্চেষ্ট জড়প্রায় উৎসাহহীন মলিন ইীনচেত দুৰ্ব্বল লোক কি ধৰ্ম্ম সাধন করতে পারে ? ধাৰ্ম্মিক আধ্যাত্মিক রাজ্যে বীরের ন্যায় সঞ্চরণ করেন। তিনি নিৰ্ভীক নিঃশঙ্ক চিন্তাশীল ও ব্রতপরায়ণ । তিনি কি প্রবৃত্তি-স্রোতে তৃণের ন্যায় ভt fসয়! যাম ? প্রতিশ্রেীতে যাইতে যে বলের প্রয়োজন তিনি দেই বল সঞ্চয় ও প্রয়োগ করেন মুচতুপ প্রহরী যেমন সতর্ক ভাবে দুর্গ রক্ষা করে, তিনি তেমনি সাবধানের সহিত আত্মপক্ষা করেন । পাছে কোন দোষ কোন ক্রেটি কোন পাপ আত্মাকে স্পশ করে, তার দ্য তিনি পূৰ্ব্ব হইতেই উপায় অবলম্বন করেন । তিনি নিমেষের নিমিত্তও তয় \ , বিস্মৃত নছেন। তিনি যত্বের সাহত আত্মামু
