ऐद*{{{ Moreo কাপো অমুক্ষণ ভালিতেছে । ভক্তি, প্রেম ও সরলতা স্বখে সম্মিলিত হইয়া সৌন্দৰ্য্য নিৰ্ম্মৰ দ্বারা নিতা শোভা বর্ষণ করিয়া এই gবকে আলোকিত করিয়াছে । অশরীরি ও সকলই মানসময়, অতি মনোহর। এই কাব্য যত পাঠ করি ততই অস্তর অতৃপ্ত থাকে। মুখে এই কাব্য পাঠ করিয়া কবিত্ত্ব-তরঙ্গে হৃদয় ভাসাইয়া নীরবে পঠিত ধিযয় স্মরণ করি ও সুখ-কষ্মের রাজ্যে বিচরণ করি। ত্ৰিদিব-সঙ্গীত দ্বারা হৃদয় শীতল করিয়৷ এই কাব্যের প্রাণের নিশ্বাস আলিবর সুধাসিক্ত নন্দন সৌরভ আসার প্রাণে চালিতেছে । দিবসের কোলাহলে অথবা বিশ্রাম সময়ে এই কাব্য চিন্তা করিয়া সমান আনন্দ পাইয়া থাকি । তাহ! অনুক্ষণ বfহতেছে। সতত আমি এই কাব্য দেখিতে পাই । তাঁহাতে দুরন্ত ও নৈকট্য নাই। এ কাব্য আমি জীবন ভরিয়া পাঠ করিব এবং জগৎকে ভুলিয় ইহ সদ। ভাবিব। নূতন নূতন তান শিখিয়া এই কাব্যের । IlUt, merely thç. Þo, si}iii fy, by the ...e. of & গান গাইব । সে সময় প্রতিধ্বনি পিভোর অন্তরে কাবোর যত মাধুরী অম্বরে বিস্তুত করবে । তারকাগণ জাগিয়া অনেক নেত্র খুলিয়। একত্র মিলিত হইয়। এই কাব্যের শোভা দেখিবে এবং মৃদুল হাসিয়া আখি আবার মুদিত করিবে । এই কাব্য আমাকে শোক দুঃখ সহিতে এবং মিথ্যাপবাদের তীর কণ্ঠ শ্রবণ করিয়া আমার শিথিল হৃদয়কে দৃঢ় করিতে শিখাইবে । যত দিন না অস্তিমের তীরে পৌছি ততদিন এই কাব্যের সাহায্যে নিজ অবস্থায় সদা সন্তুষ্ট ও সদা পুলকিত থাকিয়৷ এই সংসার-সাগরে জীবন-তর লাহিয়া যাইব । আজীবন ওীতি ভরে এই কাব্য অকাতরে পাঠ করিয়া যোচিত হইয়া এই ধরাধামে অবস্থান করিব এবং শান্তির ধারায় জীবন শীতল করিব । জগতে আমার একমাত্র আশ্রয় এই নিরুপয কাব্য । তাহার জীবনে আমার জীবন, এমন জীবন্ত কাব্য কোথাও দেখি নাই । এই কাব্য । SERMON $ শোণিতে শ্রেণিতে যেন । terin “j živiin" ; ; v. i.: , , , ,“ A SERMON. PREACHED AT THE LANGHAM HALL FEBRUARY 3íli) l8.84. HY REV. CHARLES VOYSEY, R. A PsAIM cxix. I60,-Thy word is true froriri cverlusting, As we have lately been conciloring the Bible and its interpreters, and m:. . v persons have rightly concluded that w do not be 'ev . in what is universally • # ilod 'l ): ví; •: l:cv c!:, tion.” u færm applied «.g., toe ftit · {łii,i,, aforw: as the inspired word of (+od, ‘I will he fitting to answer the enquiries of those who ask is
what we mean by the expression: ‘word of God” which we still use and which is í „in.ł in our Prayer Book. To this timestion | now invito your attention. While we deny tinat there exists tuyvio: ", or in.s "vel existe...}, that, which is unive: -., ly spoken of inidor the ; : , , •rn:ı ıı iı : :v for: ti:<! a 1 : i !ı · rı`ı 1 :: v' v i · 1 : 1. 1 #ı t. · · ç“ 1 •ıti
- ι ε τι (2.
fiçd by cretel, fias ( ..": un, i b: ; : on · ·d, wu do 1: ) ս ·!, ი.ჯ { } i i ! ii, liv tiua: ! I (*} | have been the snbjects of 10, vine communications ; and the recipients of Divine truth. We affirm, - sel , es believ, ! above. i i tł, sł to the. : ; ; ; ; t of , ; nie, hayi: ; is :: i.t. 1 is souis eeu vie { | է յ : silb- to it. sy V t 1 * *j. »çi. ۱۲ ،۱ : بنا they th i ll - i:it i b. 'ti t.t.: gli i thout from letu lt. may have been by the natural working of th H... v !łıís: *, ** 1) ... :: 1.;e:, : ion ho · made we have 116 me:Uus of detet niining. human mind itself, constituted by Gooi for • . t * i n.: v la v to bei:1; }, , 1 , : this purpose, or direct it to a too, , , . . . : . . . ie: ;Spirit of t | 1 , \ ...' . . . ; 1; -is her (፥፥ኒሖ**, 1:1 ir::::: tious. As we I"... , in ti: 13. v k of J „b. “'There is a spirit in inan and the inspiration of the Almighty giveth them understanding " W. Cănnot, I say hope to discover the process of this jivine communication or “inspiration” But the belief in it is so goneral, and the cases in which holy and truth. ws it is “alled, ful inton have claimed to httvo received it are so numerosis, that it is at is ast worthy of our consideration and ought not to be ignored. Men certainly do grow wisor aud better, and each successive generatióú oves 8ome of , its advancement to the counsels or example of the few who have been luost devoted to Cod, i.e., most earnest and single minded in
