পরলোক তত্ত্ব’ ৩৭ বিহীন হইয়া যান ? এই আশঙ্ক। দূর করিবার জন্য মহর্ষি ব্যাসদেব শারীরক মীমাংসায় (৩১১---৭) বিচার করিয়াছেন যে, তদন্তর প্রতিপত্তৌরংহতি সম্পরিযুক্ত: প্রশ্ননিরমনু কহিতেছেন **ांउTां९* DDDDDDDDB BuD DBBB BBBS BB BBBB BBB BB BBBBB সূল শরীর নাশে সুক্ষদেহ তীয় আর- ; পর্কযুক্ষস্থত সঙ্গে লইয়া যান। তাহাই ম্ভকভূতাংশে বিলীন হইয়া অবস্থিতি করে। । র্তাহার ভাবি দেহের অপ্রকটিত বীজ স্বরূপ । সুতরাং সূক্ষ্যদেহ ভুতমাত্র বিনিৰ্ম্মিত । এস্থলে বহু বিচারের পর আচার্ষ্যেরা সিদ্ধাস্ত ব্যাসদেব কহিয়াছেন “অস্তুরাবিজ্ঞানমনসিক্রমেণ । করিয়াছেন যে ছfল্লঙ্গা নিচেন্ন বিশেষাং” (২।৩।১৫) “তস্মাৎ বীজৈর্বেইভ এব পরলোকং গচ্ছ উীতি” প্রাণ মন প্রভৃতি ভূতজ । ইন্দ্রিয়গণও অতএব জীব স্বীয় ভাবিজন্মের স্থল বেদান্তসারে আছে— শরীরের বীজের দ্বারা বেষ্টিত হইয়া পরএভেভ্য হুক্ষমশরীরাণি স্থলভূতানি চোৎপদন্তে " লোকে গমন করে । তাহা उलूठे স্বরূপ প্রকৃতিনিপন্ন রীজ । তাহারই নাম ধৰ্ম্মা সূক্ষমভূত সকল হইতে অর্থাৎ আকাশ, বায়ু । BDS DDD D BDD DDS DDD DDD BBS BBB BB BBBS BBB BBB তাহা সুলভ নহে ! এজন্য তাঁহা সঙ্গে স স্বসূক্ষ তেজোময় ভাগ বিশেষ হইতে সূক্ষ দেহ ও তাহারদের পঞ্জীকৃত অর্থাৎ পরম্পর ; সেই গিয়া থাকে। সুমদেহ সেই বীজের शिलिउ छूज्ञछद्र उौश विट्रभष श्हे८उ छूल- ६६ **** । उनी* এই যে মৃত্যুর পর ভূতগণ জন্মে । জীব সে কোন লোকে যে কোমরূপ শরীর Fètjà ove & 影 সম্পন্ন অতি সূক্ষা প্রকৃতি স্বরূপিণী। সুতরাং প্রকৃতিই তাহার উপাদান এবং জৈবিক প্রকৃতিজঃ অহংকার তাহার নিমিত্ত কারণ | p ভূতজ । . সুক্ষণেরর তৈজস পদাৰ্থ বটে, এবং ধারণ করেন তাহ বস্তুতন্ত্র । নহে। তাছ চৰ্ম্ম চক্ষুর অগোচর, কিন্তু তাছাই স্থূলদেহের | কেবল তাহার স্বীয় কর্তৃতন্ত্ৰ “ ফলভোগ বীজ। বটকণিকাতে যেমন অদৃশ্যভাবে | স্বরূপ। স্বতরাং শাস্ত্রে তাহ ময়িক বলিয! ভাবি প্রকাও বৃক্ষ উৎপাদনের বীজশক্তি ; উক্ত হয়। বিলীন থাকে, তদন্তগত সেই অদৃশ্য শক্তি স্বত্ব সময়ে স্থল দেহ পড়িয়। যেমন স্কৃতিক ও জলসহযোগে ক্রমে উক্ত থাকে। সুক্ষদেহ জীবের সঙ্গে সঙ্গে পরতরুবর রূপে পরিণত হয়, ঐ সুক্ষদেহরূপ লোকে গিয়া জীবের অদৃষ্টানুযায়ী অন্য স্কুলঅদৃশ্যৰীজশক্তি সেইরূপ অদৃষ্টরূপ ভূমি এবং দেহ সম্পাদন করে। অনাদি বিষয় তৃষ্ণ নিবারণোপযোগী চেষ্টা- সূক্ষমদেহ যেন প্রতিজন্মের স্থূলদেহের রূপ জললেক সহকারে অঙ্কুরিত ও ভাবি মেরুদণ্ড ও পঞ্জর স্বরূপ । জীবের স্বরতি সূলদেহরূপে অভূদিত হয়। অতএব স্থূল দুগ্ধতি অনুসারে ঐ সূক্ষমদেহের আধ্যাত্মিক ৎপাদনের বীজত্ব ঐ মুক্ষেতে আছে । আকার যেরূপ বিরচিত হয় স্থল পঞ্চভূত পূৰ্ব্বকালে আশঙ্কু। হইয়াছিল যে জীব সেই মূল আকৃতির উপরি তদনুযায়ী স্থল পরলোক গমন সময়ে সুক্ষভূত স্বরূপ স্কুলদেহের বীজ যুক্ত হইয়া গমন করেন কি গয্য স্থামে সূহ্মভুতের স্বলভদ্ৰ হেতু ভূত সংসর্গ দেহ বিন্যস্ত করিয়া থাকে । f Objective. s Subjective.
