ভৰমেদিনীপরিক TSuSiAAASAAAA து. অঙ্কর छे९*नम्र मा इहेउ, ऊांश হইলে কি खुांद्र झ७ब्लष्क ज*** আশ্চর্যের বিষয় নৃত্বে 1 কোন কোন বৃক্ষের বীজ পশুওঁ। পক্ষী দ্বারা নান স্থানে ব্যাপ্ত হয় এবং কোন রকেব বীজ উদ্ভিদের রংশ
- s
নদ নদীর স্রৌত ভাসিয়া ও নানা দে- । শে উপনীত হইয়া থকে। এ প্রকার অনেক বৃক্ষ আছে, য়ে ত:ছর বীজ পরি- ; পক হইলে আপনা ফুটতে বিসি য়! గీ ক্রোশাস্তরে পতিত কুর } উপরে পক্ষীর পক্ষেপ্ত ন্যার দুইটি স্বয়ব কোন বীজের । শ্বরেরই অনিৰ্ব্বচনীয় মহিমার নিদর্শন । থাকে তাহারা তারা বায়ু সহকারে বহু : দুর গমন করিয়া পতিত হয় । এই ৰূ" প মান প্রকার উপায় দ্বারা নানা স্থা । তীয় বুক্ষের দীক্ষ দেশ দে গান্থর ব্য* হ ইয়া স্বীয় স্বয় বংশের বৃদ্ধি করে এবং অসংখ্য জীলের উপজীব্য হট : সং । মারের মঙ্গল সাধন করিতে মিষ্ণু স্তু থাকে । যদি কেবল মনুষ্যকে পরিশ্রম করিয়াই সক ল দেশে সকল প্রকার উদ্ভিদের উৎপত্তি ক বিস্তে কষ্ট স্ত, তাহ হইলে অসংখ্য প্রকার । জীব রে স্থ অন্নাভাবে প্রাণত্যাগ করত এবং তাঙ্ক: তইলে মনুষ্যও কখন এক্ষণকার মত অনায়াসে অপৰ্য্যাপ্ত ফলম লাদি প্রাপ্ত হ. ইতে পারিত না । জগদীশ্বরের আশ্চৰ্য্য কৌশলের কথা ক চ বর্ণন করিব, কোটি শতাদেও তাঙ্ক শেষ হইবার নহে । পরম কৌশলকারী পরর পুরুষ উদ্ধিজ বিশেষে কৌশল বিশেষ প্রকাশ ক রিয়াছেন । যে সকল লতা দৃঢ স্তর বৃক্ষদির ন্যায় নিরবলম্ব হইয়া স্বয়ং স্থিতি করিতে না পারে, সে সকল লতার শরীরে এক আশ্চর্ষ্য কৌশল দেখিতে পাওয়া যায় । ঐ সমস্ত লতার মধ্যে মধ্যে এক একটি গ্রস্থি থাকে এবং ঐ গ্রন্থি-হুইচে ছুইটি অঙ্কর উৎপন্ন হয়, তন্মধ্যে একটি বৃদ্ধিত হইয়া ভারের ন্যায় লতাবলাম্বত অr জয়কে বেষ্টন করিত্তে থাকে এবং অপর অজুর ক্রমে ক্রমে ম্বলিত ও পুম্পিত হ कन उ९गघ्र रू८ब्र 1 क्लेिख कब्रिब्र ८मथि८ण खेका कि थान्की रंकोश्रण यान श्ञ ! यि छपक लकड़ अहि इदेहक वे ऋकप्ति $Ny☾ _ாங்கம்_ங்_ _ _ _ প্রকারে উক্ত লভা নিরবলম্বনে স্থিতি ক द्विहङ शख् श्रेष्ठ भेद९ कि &धकt८ब्लझे द फ़ेহা হইতে আমরা ফল ও পুষ্প প্রাপ্ত - ইতাম , ইহা দ্বারা কি জগৎ কৰ্ত্তার প্রত্যক্ষ জ্ঞান প্রতীয়মান হইতেছে না । কি জন্য প্রকাগু বৃক্ষে এ প্রকার ভাব দুষ্ট হয় না, কেমইব বৃক্ষের এক স্থান হষ্টতে এ প্রকার শাখা নির্গত ক্ষয় না । ইহা কেবল,পরমে গে। মনুষ্য প্রভৃতি অনেক প্রাণীতেই ধান্য, যব, সোধম প্রভূতি নাম গুণ তীয় তৃণ ও তৃণে,ৎপন্ন শস্য ক্ষে জন করি ; প্ৰাণ ধারণ করে. এই নিমিস্ত ঐ সকল তৃণেস্তে এক অসাধারণ কেী পল দুষ্ট হয়. যেরূপ প্রকরণ করিলে অন্যান্য উদ্ভিদ নষ্ট হুই । যায়, সেই প্রকরণ দ্বারা ঐ সকল তৃণ তার ও সহেঞ্জ হুইয়া উঠে ! নে প্রস্তিরের তৃণ মেয মহিষ ও গো প্রভৃষ্টি পশু দ্বার প্রতি নিয়হ ভূক্ত হয়, সেই প্রস্থরেই অধিক তৃণ জন্মে ইহাতে বিলক্ষণ দুষ্ট হইঠেছে যে পশ: : निद्र छयान्५ व्रात्र क्ल८१ ॐाम भी कडेझ श्रज्ञ ও বরং বুদ্ধি হয় । বিশেয তঃ মেষ মহিমাদি র ভোজ্য দূৰ্ব্বা প্রভৃতি কতিপয় তৃণকে দীর্ঘ কাল স্তর কf:{৭:র জন্য জগদীশ্বর উষ্কা দিগকে অত্যন্ত দৃঢ় ও বহু গ্রন্থিযুক্ত করিযা, ?ुन् ! প শ্ব: দি তে ঐ সকল তৃণের পত্র য n ত ভক্ষণ করে ততই মৃত্তিকার মধ্যে আরও রিয়া আপনার মকিম আরও বিস্তার ক- , উতাদিগের মুল বিস্ত ক চইভে থাকে এবং উহাদিগকে যত পদতলে নিপীড়িষ্ট করা যায়, ততই উহার ঘণ ও নিবিড় হ ইয়া জ ন্মিতে পাকে প্রচণ্ড গ্রীষ্ম কালের প্রখর সুর্য উত্ত্বাপে পৰ্ব্বত ই প্রস্তুর রোত నాణ్ణrদায় তৃণ শুষ্ক হওয়াতে তাহাদিগের অর চিত্ন মাত্র থাকে মj. কিন্তু তথাপি তাহাদিগের মুল নষ্ট হয় না, জীবিত বস্থায় মুক্তিকার অঙ্ক্যস্তরে অবস্থিতি করে এবং বর্ষার বৃষ্টি ধারা প্রাপ্ত হইবাঙ্গাত্র পুনৰ্ব্বার স্থ স্তম তেজ ধারণ করিয়া সেই সমস্ত স্কুল অঙ্ক রিষ্ঠ ছইতে আরম্ভ হয় । F ইস্কুরোপ খণ্ডে রো নদীর মধ্যে এক अकङ्ग अफ़ी लाठा ब्रजिल्ला पाएक ! ले व्
