-_ _சன்_சம் ছার স্বয়ং নিন্ধিয় ও শািন্ত ; তাঁহার ইচ্ছা মাত্রে এই স $83
- " కాజ -====
gKD BBB BBB DD DS BB S K DD TD DDDB BBBB BBKDS য়, সেই অমৃত স্বৰূপকে জর মৃত্যু কি প্র মুদয় জগগুA &পন্ন হইয়াছে এবং তাছার এক কারে অধিকার করিবেক ? ইচ্ছার শিৰত্ৰী হইয়া সকলে মিলিয়া তাঁহা
- * * - so
تی= দন করিতেছে । তিনি সংসা- } - রের কৰ্ত্তা, অথচ "সংসার হইতে অতীত: | তিনি স্বয়ং সাংসারিক কোম কৰ্ম্মে লিপ্ত ন- } চেন; তিনি নিরঞ্জন, নিলিপ্ত . তিনি পুস্বৰূপ, তাহার স্বৰূপে কোন দোষ নাই, তিনি নিরবদ্য, অনিন্দনীয় । সেই অমৃতের ! eeS Z Y S BBBBB BBB BBDD DDDS তিনি অমৃতের পরম সেতু । যাহা ব। তাছাকে জ্ঞাম চক্ষু দ্বারা দেখিতে পান, ঠাঙ্গার। তাঙ্গাকে সৰ্ব্বত্র জ্বলন্ত অনলের ন্যায় দদীপ্যমান দেখেন, তাহার ন্যায় প্রকাশবান বস্তু আর দ্বিতীয় দেখেন না । જે সসেতর্বিধূতিরেষাৎ লোকা নামসম্ভেদায । নৈনং সেতুমহো রাত্রে তরতঃ ন জরা ন মৃত্যুন। শোকঃ { ü '. ;Ꮦ Ꮝ! fi, 刁、”密针k লিথ,ত৭ ! অধি মমাণ", হীশ্বশ্লে SBS ggA SBBBB BBBBBS SCS BBk SLLLS BSBBS BBSBBSLLLSS BBB BBBBS BBBS BKS BBS BBS BCBDD BBBB BBBBS DYBBD KBBBS D BKS BHH BBBBBDDS ५' 4F९* अद्र' ऽङ्गङि :{ic४:fङ उथ1‘म शूछूः' न' छू frt 1 Č তিমি এই লোক ভঙ্গ নিবারণার্থে সেতু স্বরূপ হইয়। সমুদায় পgণ করিতেছেন, এই সেতু স্বরূপ পর্যক্ষ অহোরাত্রের পরিচ্ছেদ ন ਾਂ জর মৃত্যু শোকও উহাকে অধিকার কfরতে পারে ন} । তিনি নিত্য বস্তু ; তিনি অমুক দিবসে জঙ্কিয়াছিলেন, এতদিন বর্তমান আছেন, অমুক দিবস পর্যন্ত থাকিবেন, এ প্রকারে অহোরাত্র দ্বারা উহাকে পরিমাণ করা যায় না । তিনি নিৰ্ব্বিকার ; সুতরাং জরা শোকও ৪র্তাহাকে অধিকার করিতে পারে না। যিনি কালের সৃষ্টিকর্তা ও আশ্রয় এবং নিয়ন্ত, কাল উহাকে কি প্রকারে অতি ক্রম করবেক? যাহার শরণাপন্ন হইলে জ I o o 鹽 কু }:কই পি শেষ রূপে 'g *.rr; "" StSBBS B BBBBS BBSBBSMS GGDBBS SS ৫ীপে 'g; : যিনি পর ম; থাকে श्र:मृ,ं ।। ९.१२। ' णः : ... 2 যআত্মাহপহতপাগা বিজ রোবিস্তাবিশোকোবিজিঘ২ সোইপিপাসঃ সত্যকামঃ সত্য সংকল্পঃ সোহন্নেষ্টব্যঃ সবিজি জ্ঞাসিতব্যঃ । সদর থশ লৈ কা । ক্সানমনবিদ বিজানাতি । ' थे? ' ' *:ग्न?' अश्यः श्वl * श्वश्रॐ 5v'; » । · · नेि अल: दिशृङ्ख्या: f:tלא זז"י * f*f*= *s: føv azi: si i torņi, eeBBBS BBBBgS gMJStS 0000tttS 臧 CCD BBBS BB BBBBBS B SBBBS BBS S DDBBBSBStTBBB BS S JJCS S CS S S *ান চলেীকান মপ্লোষ্ঠি সদন : છેઃ 列雪 蜴< * অস্থিান x - জামান - “ অলদিন মনে fর এt.i. ८ग *>rत्रग! १f, cri>* भ; /*ल * * झ { * •, * অশোক ও ক্ষৎপিপাস। স এ! শম ? সত্যসঙ্কল্প কে অ:ন: করি: , -7 ، جم ‘.f |
- ানতে পারেন, উস্থর সকল লে: : · 000S DD DtSBBgS BDDDDS BBS B ggD BBB DDDS tt StS দ:রণায় অলিন শাধেত্যেন্ত ন এম২ ( ' ? :
পরিচ্ছেদকে ! জ:মর অপূর্ণ, ভ্রান্ত, পপি ফ্রন্থে ম হই । য়া যে সেই পাপশন পশুিদ্ধ পরিপূ৭ (a. বকে জানিতে পারি, ইহা সীমা সমিগের সামান্য সৌভাগ্য নহে । কিন্তু ত:হাকে জানিতে হইলে আমারfদ:ণর মলের একান্তু ইচ্ছ, যত্ন ও চেষ্টার আবশ্যক করে। তৃষিত মৃগ যেমন জল অন্বেষণ করে, তদ্রুপ তাহাকে অম্বেষণ করি:ব এব: করতল মস্তে ফল যেমন প্রত্যক্ষ হন, তারপ তাহাকে বিশুদ্ধ জ্ঞান দ্বারা নিঃসংশয় ৰূপে অতি নিকটস্থ করিয়া জানিতে ইচ্চ করি, বেক । বহু মস্বেযণ পরে তঁহাকে আপনার নিৰ্ম্মল ও পবিত্র মনের অভ্যস্তরে সকলের কারণ ও আশ্রয় ৰূপে সাক্ষং প্রত্যক্ষবৎ জানিতে পারিলে তৃষ্ণাৰ্ত্তমৃগ যেমন জী পাইলে পরিতৃপ্ত হয়, তদ্রুপ তিনি পরিতৃপ্ত হরেন ; তাহার সকল কামন সিদ্ধ হয় ও তাঁহার ভূরাদি সকল লোকের সুখ প্রা:
