هي 8ئج পাঠ করেন, তাহা পশ্চাৎ প্রকটন করা যাক্ট তেছে । I | | 岬 I l o I “ झे ह! *{ब्लश ८जोझा?*r র বিষয় বলিতে তইবেক, নে এক্ষণে এদেশীয় ভালেক সদ্বিদ্যা- ৷ শালী বিচক্ষণ ব্যক্তির বুদ্ধিবৃত্তি মার্জিত ও ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তি পরিশুদ্ধ কওয়াতে ভাস্কার সম্প র্ণ যুক্তি সুমন্ত্ৰ সন্তা ধর্মের অংশ্রয় গ্রহণ ক ! রিদ্র মনুষ্য নামের গেীয়ৰ বুদ্ধি করিতে অসুরগি হইয়া ন এবং তাহাদিগের অবewf8* リf Ts"なす。 সম্পর্ণ ৰূপে ভ্রম প্রসাt বজি ও পবিশ্বন্ধ হয়, তাহার নিমিত্ত তাer র বিশেষ যত্ন প্রকাশ করিতেছেন । তঁহ্রাস কোন মনুষ্য ক্ষপিত কাল্পনিক শাস্ত্রের অনুশাসন স্বয়! চালিত কইন্ন বৃথা কর্শ্বের অনুষ্ঠান করতে ইচ্চা করেন মা এবং কে{ ন খলক্তিক ও তামুলক বচন প্রমাণও ক্টাহাদিগের প্রত্যমের মূলে স্তন প্রাপ্ত হয় মা । আঁকার স্বয়ং কোন প্রকার অমৃলক প্র তাদের অধীন হুইস কুৎসিত ক্রিয়ার জ 领叫今f*.g五权弯 কুসংস্কারের অনুরোধে অধ্যাপি মন প্রকার অলীক কার্য্যের প্রাচ:- করি য়, আসিয়েছে ,হ;ং সেই সমস্ত + अशेवद्र न्यूनान्न भनूरादहमॅग्न कनः डूभिदछ অবিনশ্বর অক্ষরে স্বে ধৰ্ম্ম শাসAঅঙ্কিত কद्विग्ना निपेicश्च, ७३१ 'aरे बिंश्*ं देिश्iह গ্রন্থের মধ্যে জগদীশ্বর-প্রণীত ম্বে সমস্ত ধৰ্ম্ম নিয়ম প্রকাশিত রহিয়ছে, তাহাই অভ্রান্ত যথার্থ ধৰ্ম্ম এবং তাহাই মনুষ্য কাজিন র অবলম্ব ও উপসেৰা । যাহাতে উক্ত ধন্মের অবলম্বন অনুসারে মনুষ্য জাতির সমুদায় ধৰ্ম্মানুষ্ঠান সম্পূৰ্ণ ৰূপে দেীद भूमj <fद्रसछ झहे: खेप्टें डैीशव्रl ७१ পণে তাহার চেষ্টা করিতে প্রতিজ্ঞাৰূঢ় ৰু ইয়াছেন । কিন্তু সৌভাগ্যক্রমে যাহাদিগের হৃদয়ে উক্ত প্রকায় মহৎ ভাবের উদয় হইয়াছে, র্যাঙ্কার ধৰ্ম্মরূপ অমুল্য রত্নকে ভ্রম পঙ্ক হইতে উদ্ধার করিয়৷ উজ্জল করিম্ভে ব্ৰতী হইয়াছেন, তাহাদিগের ইহও একবার বিবেচনা করির দেখা আবশ্যক, যে ধৰ্ম্ম যেমন মনুষ্য জাতির ভূষণ স্বৰূপ, ঈশ্বরোনুষ্ঠাম কৰ! দূরে থাকুক, তাহাদিগের দেশীয় ৫ নুন্য সহস্ৰ সহত বিদ্যায় ব্যুৎপন্ন হুইয়। বক্ষমুল কুসংস্কর ভtশ্ন দিগের হৃদয হইতে । রে না ধৰ্ম্মও সেই ধাপ সহস্র প্রকল্প সং ক্রিস ও কৰ্ত্তব্যানুষ্ঠান দ্বারা পরিপুরি. সকল দুশ্চে দ্য শাসন জালে জড়িত হইয়! : সমুলে শুমলন করিবার সল্য সাভিশষ ব্যগ্র হইয়:ছেন এবং নাম: দেশীয় শাস্ত্রকারদিগের ধন্থ সংখ্যক মনুষ্য অদ্যাপি অসত্যের পIে ভ্ৰমণ করিতে বাধ্য রকি মাছে , তাহারা নান প্রকার যুক্তি ও তকর্ষপ আসি দ্বারা সেমমন্ত শ{। স্বের প্রম প্রস্ট্রি সকল ছেদন কপিয়: মমুম্বা কুলকে রক্ষা করিবার জন্য চেষ্টিস্ক হুইয়াছেন । যে সকল কাল্পনিক সৰ্ম্ম #স্থের নাম শ্রবণু করিলে কত কত বিজ্ঞান বিহু ব্যুৎপন্ন কেস রী ব্যক্তির স্বক্ষ বুদ্ধিও জড়ীভূত হইয়া যায় এবং সম্পর্ণ অসঙ্গত ও অষৌক্তিক হইলেও যাহার একটি বাকো অপ্রত্যয় করিতে অনেকের ভরসা হয় না, তাহার। সেই সমস্ত গ্রন্থ মন্থর পূর্বকতাহী ব সমূদায় সারাংশ গ্রহণ করিয়া অর্থীদষ্ট মসার ভাগ অশ্লীয়াসেত্যাগ ধরিভেচ্ছদ । उँञ्चभिर्भन्नै विश्वांन थहें★बंधक#fबंग्रॅरॅई छ. 叫 গাসল তেমনি ধৰ্ম্মের অলঙ্কার স্বৰূপ, মু ধৰ্ম্ম বিঙ্গল হইলে যেমন ভাই’র কিছু মাত্র গৌরব থাকেনা এবং সে কস্মিন কালেও সপণ মনুষ্য নামের উপযুক্ত হইতে প - ক্ত হইয়। ঈশ্বয়তত্ত্ব বর্ণিত হইলে ও জ্ঞাহার কিছু মাত্র মহত্ত্ব থাকে না এবং তাহাকে কোন ৰূপে প্রকৃত ধৰ্ম্ম বলিয়া গণনা করা স্বাক্টতে পারে না । . ঈশ্বর ীেন্তি ধৰ্ম্মের প্রাণ স্বৰূপ, যে ধৰ্ম্মে জগাদ - শ্বরের প্রীতিরসের কিছু মাত্র প্রসঙ্ক স্নাই शिञ्च जून बाधूर्य शेब फ्य्ॐाब्रवृs-आब्र কি আছে ? প্রাণহীন মৃত দেহের যেমন কোন মৌন্দর্ঘ্য-কোেম মাধুৰ্য প্রকাশ পায় ন}, ঈশ্বর প্রীতি শূণ্যমীয়স ধর্মেরও সেই ৰূপ কিছুমাত্র মৌন্দর্য ও কোন মাধুর্ঘ্য থাকে না । ঈশ্বরেীপপল সকল ধৰ্ম্মের মুলাধার, অতএব ধর্মের উন্নতি সাধনও শৌন্দর্য্য কজ্বন করতে ৰত্নশীল হইলে সৰ্ব্বতঃইয় খঙ্গেরাখা জাৰঙ্গাঙ্ক যে, ধাহতিষঙ্গ কক্ষ‘গঙ্গাখরের প্রতিশ্ৰীক্ষরিদিঞ্জেরঞ্জগুক্তিং
